[Porque sou aquele a quem...]
I. chamaram Caim, em tempos
II. longínquos [mas muito antes
III. dos Princípios Primeiros], e
IV. porque meu nome caiu nas
V. mãos de Santos e Ímpios, devo
VI. eu mesmo contar das Razões o
VII. que sei. Da forma que melhor
VIII. que possa.
IX. [...]
X. [...]
XI. [...]
XII. Ouvi, pois.
XIII. [...]
XIV. O que Deus fez, antes que
XV. De mim se ocupasse, foi Emanar
XVI. De Si, miríades de seres. O Primeiro
XVII. Sacrifício foi Emanar-se. Alguns diriam
XVIII. Ser da Ordem da Emanação, como nos
XIX. Sonhos, onde do Eu se emanam feixes
XX. De personagens. Outros se referem,
XXI. Mais propriamente, ao aroma que
XXII. evola [ou que transpira] do Frasco
XXIII. de Perfume. Então, Não haveria
XXIV. Sacrifício. Mas pura Expressão
XXV. Incontornável.
XXVI. [...]
XXVII. [...]
XXVIII. Estão certas ambas as opiniões.
XXIX. E mais cento e dez.
XXX. Ouvi, pois.
XXXI. [...]
XXXII. [...]
XXXIII. Em Sua Emanação, Deus Gerou
XXXIV. De Si, Tudo que Estava Ligado
XXXV. À Própria Fonte: como os
XXXVI. Personagens estão ligados
XXXVII. [...]
XXXVIII. Ao Sonho e ao Sonhador.
XXXIX. Como o Aroma está ligado
XL. Ao Frasco Sagrado e Secreto.
XLI. Mas Deus não era Secreto,
XLII. Ainda.
XLIII. [...]
XLIV. Tudo o que Existia estava
XLV. Ligado à Luz. Mas Evolvia e
XLVI. Se Desdobrava. Pois Deus não
XLVII. Cessava de Criar.
XLVIII. [...]
XLIX. [...]
L. Sim. Havia um Limite para o
LI. Criado, Mas a Criação haveria
LII. De ser Sem-Fim. Isso era, tão
LIII. somente, Deus-Se-Expressando.
LIV. Que se fixe bem essa Noção.
LV. [...]
LVI. [...]
LVII. Ouvi, pois. Com Mente e
LVIII. Coração.
LIX. [...]
LX. [...]
LXI. Havia um Limite Externo à
LXII. Criação: a Borda do que Não
LXIII. Fora Criado. Tudo o que Ouve
LXIV. E Respira Pressentia a Borda,
LXV. Desde a Primeira Hora.
LXVI. [...]
LXVII. [...]
LXVIII. E as Coisas Vivas eram
LXIX. Sustentadas na Própria
LXX. Fonte, e da Própria
LXXI. Fonte.
LXXII. [...]
LXXIII. O que dizer disso?!
LXXIV. Cada Qual [Criatura
LXXV. Vivente, Nascida de Deus,
LXXVI. Mas não Igual] dava certo
LXXVII. Nome a esta Borda.
LXXVIII. Deus Ouvia Todos os Nomes.
LXXIX. E um Nome Próprio Lhe Dava
LXXX. Deus.
LXXXI. Era a Fronteira do que Poderia
LXXXII. [Ser], Diziam Alguns. Mas Deus,
LXXXIII. Simplesmente, lhe Chamava
LXXXIV. Borda. Sabendo Que Sua Própria
LXXXV. Criação Haveria Sempre de
LXXXVI. Se Expandir. Mas Desde a
LXXXVII. Fonte. E Sendo Infinito o Criar
LXXXVIII. [Em Si Mesmo, e no Espaço-Tempo],
LXXXIX. “Haveria de Haver” Um Limite. Daí a
XC. Borda.
XCI. [...]
XCII. [...]
XCIII. [...]
XCIV. O Além-Borda era chamado, por
XCV. Alguns, Trevas Exteriores. Mormente
XCVI. Por Lúcifer, que significa: Aquele que
XCVII. É um Facho [de Luz] em Sua Própria
XCVIII. Presença. Aquele que De Si Emite Luz,
XCIX. Conforme a Fonte.
C. [...]
CI. [...]
CII. Há de se dizer que toda a Criação de
CIII. Deus Emitia Luz. Por Ser conforme a
CIV. Fonte. Porém, o Epíteto dado a
CV. Lúcifer se dava mais pelo fato dEle
CVI. Estar particularmente Ciente dessa
CVII. Luz emitida. E, sobretudo, de se
CVIII. Identificar com Ela. Essa também
CIX. Era uma das Razões dEle Chamar
CX. De “Trevas Exteriores” o que Deus,
CXI. Simplesmente, chamava Borda.
CXII. [...]
CXIII. [...]
CXIV. Pois Deus sabia poder preencher
CXV. Essa Borda, ao longo dos Eons [os
CXVI. Longos Períodos da Criação]. Ou
CXVII. Melhor: Sempre Estendê-la para
CXVIII. Adiante. Ou Reduzi-la. Ou Preenchê-la,
CXIX. E Fazer a Criação Evolver-Se dentro de
CXX. Si Sem sair de Si. Esse é o Primeiro
CXXI. Mistério [Trinitário]. O Segundo
CXXII. Mistério é Considerar como Deus
CXXIII. Emana. Tal Qual o Sonhador, pode-se
CXXIV. Concebê-lo Sonhando Todos Os Dias [ou
CXXV. Noites]. Mas, tal qual o Perfume, ter-se-ia
CXXVI. De imaginá-Lo Inesgotável em Sua Substância:
CXXVII. Como Se a Si Mesmo Se Gerasse. Como
CXXVIII. Se Luz refletisse [E Engendrasse ou Parisse] Luz
CXXIX. Em Si Mesmo [e Em Si Mesma]. Por Isso, se Lhe
CXXX. Entende como Possuindo Fontes Inter-relacionadas
CXXXI. Em si mesmo: Luz refletindo Luz, antes de Emanar-se.
CXXXII. Esse é o Mistério do relacionamento de Deus em
CXXXIII. Si Mesmo antes da Criação, e que a Viabiliza ao
CXXXIV. Infinito, ainda que no tempo. Alguns chamam a esse
CXXXV. Mistério de “Pessoas”. Outros O veem como
CXXXVI. Fontes Correlatas de Luz. Outros, mais prudentes,
CXXXVII. Desistem de qualificá-Lo [e qualificar tal Relacionamento Intrínseco a Deus] em sua Própria Substância,
CXXXVIII. Mas contentam-se em defini-Lo, por aproximação,
CXXXIX. Em Seus Atributos. A versão Trinitária é uma Tentativa de
CXL. Súmula [na Verdade, uma “Sumarização”] deste Mistério,
CXLI. Que a Deus Pertence: na Origem, e desde a Origem.
CXLII. Em essência, tais Mistérios [por serem os Primeiros]
CXLIII. São Inescrutáveis, por serem Perceptíveis só no
CXLIV. Interior do Próprio Deus, em Suas Fontes Correlatas
CXLV. Que o Mantêm em Perpétuo Devir Criativo. Ou, em
CXLVI. Outros termos: por serem perceptíveis só às
CXLVII. “Pessoas” que o Constituem em Si Mesmo.
CXLVIII. Sábios são os que se abstêm de especular sobre a
CXLIX. Natureza ou “número” dessas Luzes-em-Luzes-que
CL. –Engendram-Luzes. Sábios os que se contentam em
CLI. Roçar a Borda do Manto do Criador desde Antes da
CLII. Borda, como que “pervadidos por Seu Aroma”. A
CLIII. Certo grau de limpidez na percepção da Fragrância
CLIV. Criadora das Luzes Correlatas, o ser se sente como
CLV. Que “infuso nEla(s)”. Isso é co-participação consciente
CLVI. Na Natureza de Deus. Isso se dá em Silêncio ou em
CLVII. Música. Ou em Arte. Isso se dá, sempre, em
CLVIII. Santidade. Jamais fora dEla. Não importa o
CLIX. Nome que se dê a Deus, pois que Seus Nomes
CLX. Reverberam no Interior dEssas Mesmas Fontes
CLXI. Secretas e Sacratíssimas. E o que dIsso Emana
CLXII. [qual Aroma] São Suas Emanações ou
CLXIII. Hipóstases. Os Sábios que com Isso se
CLXIV. Contentaram são os mais fidedignos com
CLXV. O que se pode falar do Mistério Primeiro
CLXVI. [ou Último]. Eles estão espalhados pelo
CLXVII. Mundo sub-lunar, e os homens os
CLXVIII. Conheceram como Ramanujacharya, Plotino,
CLXIX. Jâmblico, Amônio Saccas, Al-Gazhalli, Porfírio,
CLXX. Valentino de Alexandria, Duns Scotus e alguns
CLXXI. Outros.
CLXXII. [...]
CLXXIII. [...]
CLXXIV. O Entendimento de Deus através da percepção
CLXXV. De sua Infusão na Alma em santidade, e
CLXXVI. Da Consciência de Suas Sagradas Emanações
CLXXVII. Como Gradações-de-Si-Mesmo ou Hipóstases
CLXXVIII. É a Noção que menos Falseia sua Essência. Para os
CLXXIX. Mais prudentes, em vez de Sondar-Lhe o “Número
CLXXX. Essencial” [pois que Toda Essência é também Número],
CLXXXI. Melhor contentar-se pela aproximação gradativa
CLXXXII. [número, outra vez: proporcionalidade], através
CLXXXIII. De Seus Atributos. O estudo da proporcionalidade
CLXXXIV. Divina dos números, em suas Hipóstases ou
CLXXXV. Emanações [matemático-astronômico-musicais]
CLXXXVI. Foi esboçado no Mundo sub-lunar por Pitágoras
CLXXXVII. E pelos Pitagóricos. Platônicos, Neoplatônicos e
CLXXXVIII. Cristãos Gnósticos [além de Gnósticos Sufis-
CLXXXIX. Muçulmanos], bem como Vedantinos Hindus, desde
CXC. Ramanuja [portanto, após Shankaracharya], sempre
CXCI. Estiveram conscientes deste Mistério. Outros estiveram
CXCII. Conscientes, mas abstiveram de falar das Primeiras
CXCIII. Causas ou Efeitos, preferindo evocar do Homem a
CXCIV. Consciência das coisas que lhe fossem úteis para
CXCV. Dissipar o obscurecimento no qual caiu. Sócrates,
CXCVI. E Buda assim agiram.
CXCVII. [...]
CXCVIII. [...]
CXCIX. Restaria falar de como o homem caiu no obscurecimento.
CC. Mas como esse é um relato sobre os Primeiros Mistérios
CCI. De Deus, terei de voltar à Borda, que é o Ponto-Limite
CCII. Sempre Expansivo da Criação Eterna do Eterno.
CCIII. Deus a chamava “Borda”.
CCIV. Lúcifer, por estar demasiado ciente da Luz que lhe era
CCV. Intrínseca [bem como a Todos], preferiu chamá-la de
CCVI. Trevas Exteriores. Trevas Exteriores por estar além da
CCVII. Compreensão da Luz que lhe emanava como Inteligência.
CCVIII. Lúcifer queria conhecer o além-criado e o ainda
CCIX. –por-Criar. Quis debruçar-se sobre a Borda, dizendo
CCX. a Si Mesmo ser Ali o Limite a Ser Transposto pela
CCXI. própria Luz, Impaciente com o tempo de Deus.
CCXII. Lúcifer engendrou a Idéia de preencher o além
CCXIII. –Borda com a Própria Luz que em Si Portava.
CCXIV. [...]
CCXV. [...]
CCXVI. Muitos outros com Isso não se Importavam. Mas
CCXVII. Não Lúcifer. A Essa Fronteira ou Borda entre
CCXVIII. O Criado [Emanado] ou ainda Não-Criado por Deus
CCXIX. Pretendeu-se dar Nome ou Atributo, ainda que ela fosse
CCXX. A Fronteira do Não-Ainda. Ainda que ela fosse a Espera
CCXXI. Do Ser [ou da Divina Fragrância]. Por ser exatamente a
CCXXII. Linha Limite, concebeu-se ser Ali [ou ser Ela] a
CCXXIII. Mãe do que Deus em Si Mesmo Não Pudera
CCXXIV. Conceber. Lúcifer Concebeu, em Si mesmo, que Ali
CCXXV. Era o Limite do Alcance do Poder do Próprio
CCXXVI. Deus. Por ser Fronteira, e por Estar Toda a
CCXXVII. Criação Imersa [Infusa, Difusa ou Emanada]
CCXXVIII. Da Fonte Única, Lúcifer quis ser Ele Mesmo
CCXXIX. O Propulsor do Movimento além-Divisa. Sendo ela
CCXXX. Divisa, teria de Dividir o “Já” do “Não-Ainda”,
CCXXXI. O “Concebido-Em-Deus” Pelo “Ainda-Não
CCXXXII. –Concebido”. Lúcifer quis adiantar-se, e Ele
CCXXXIII. Mesmo Concebê-lo, antes de Deus Emanar
CCXXXIV. Mais de Si Mesmo. À Linha Fronteiriça entre
CCXXXV. O Já e o Não-Ainda, Lúcifer Considerou poder
CCXXXVI. Transpor e de Si Gerar Luz que a Preenchesse
CCXXXVII. [Ciente que Era da Própria Luz].
CCXXXVIII. Chamou à Fronteira [Aquilo que era
CCXXXIX. “Simplesmente Borda”, no Plano Incessante e Progressivamente Preenchente de Deus: a que se pode considerar como O Atributo Divino da Infinita Paciência],
CCXL. Chamou Àquilo de “Mãe da Dualidade”. E Quis Fecundá-la
CCXLI. Com a Própria Luz. Sabia que por Limitado que
CCXLII. Fosse o Alcance do Facho perante o Infinito,
CCXLIII. Entreteceria, Ali, Novo Tecido. Haveria Luz
CCXLIV. E Trevas. Considerava seu Plano de Criação mais
CCXLV. Perfeito e Liberal do que o de Deus, por ser
CCXLVI. Essencialmente Dual, e por Permitir Maior
CCXLVII. Escolha. Assim Concebeu Ele em Seu Orgulho
CCXLVIII. Travestido em Glória. E Passou a considerar a Deus
CCXLIX. Como um Tirano Monarca que desencorajava a
CCL. Sondagem e fecundação do Ainda-Não [ou do
CCLI. Não-Ainda] por Sua Própria Criação. Com esse
CCLII. Argumento, convenceu Ele da Limpidez de seus
CCLIII. Propósitos a Vinte e Sete por cento dos Anjos.
CCLIV. Dizia ser o Tecido Mesclado, parido e tecido
CCLV. Pelas Primeiras Criaturas [tendo Ele à Frente],
CCLVI. Como Melhor Tecido: Mais Justo e Democrático.
CCLVII. Deus não Era Justo, mas Tirano. Segundo a
CCLVIII. Lógica do Portador do Facho [de Luz].
CCLIX. [...]
CCLX. [...]
CCLXI. Deus, “O Tirano”, Não Discutiu. Saiu de Seu Trono
CCLXII. E Um Plano de Escolha Livre Concebeu para Esses
CCLXIII. Que Intentavam Substituí-lo. Lúcifer, em sua
CCLXIV. Intensa Luxúria e Inépcia, Pensava que Deus estaria
CCLXV. Abandonando O trono em Seu Favor. De Forma
CCLXVI. Alguma. Em Seu Íntimo de Luzes em Luzes, Deus
CCLXVII. Engendrava a Oportunidade de Escolha no Não-
CCLXVIII. Ainda ou Além-Borda. Sim. Lúcifer poderia Prová-la e
CCLXIX. Provar o Alcance de Sua Prepotente Escolha. Prepotente
CCLXX. Porque Impaciente, essa era a essência da Avaliação Divina.
CCLXXI. Mas lúcifer Precisaria da Cooperação de Deus, “O Tirano”, para poder levar a cabo Seu Próprio Intento.
CCLXXII. [...]
CCLXXIII. [...]
CCLXXIV. “Vamos à Borda, Lúcifer”, Disse Deus. Precisas de
CCLXXV. Mim para o Seu Plano [Começo e Fim]. Não é
CCLXXVI. Irônico?!”Mas Deus Não Riu. Deus debruçou-se
CCLXXVII. Sobre a Linha que Lúcifer chamava de “Mãe da
CCLXXVIII. Dualidade”, e disse assim: “Anjo Meu, Luminoso
CCLXXIX. E Impaciente, Queres Alguma Abertura no Não-Ainda
CCLXXX. Para Testar a Riqueza e Beleza Dessa Tua Concebida
CCLXXXI. Dualidade em Relação à Toda Emanação Minha Que Só
CCLXXXII. Provém da Fonte?! Não Acha Isso Mais Justo da Parte
CCLXXXIII. Minha?!”
CCLXXXIV. Lúcifer detestava quando Deus Lhe Tratava Como
CCLXXXV. Criança Divina.
CCLXXXVI. “Pois Bem; Aqui Tens de Mim um Olhar Sobre Teu
CCLXXXVII. Caminho. Dobremo-nos à Borda, Dobremo-nos sobre
CCLXXXVIII. A Borda; Mas Não Caia, Lúcifer”.
CCLXXXIX. Lúcifer receava, no Íntimo, Duvidar do Alcance de Sua Própria
CCXC. Luz, e Perder-se em Moldura de Escuridão Infinita.
CCXCI. “Tu a Ti Te Chamas Lúcifer”. Mas Permita-me, Anjo Meu,
CCXCII. A partir de Agora Chamá-lo Samael, “O Anjo Cego”,
CCXCIII. Porque Escolheu Olhar para o Limite do Que Ainda
CCXCIV. Não Pode Ver. Alguns te Chamarão “Satã”, “O Que Divide”,
CCXCV. Justamente por te debruçares na Linha [a Minha Borda],
CCXCVI. E Amares a Dualidade. Como Eu, considerado pelos
CCXCVII. Mais Simples como tendo Três Nomes [Trindade como
CCXCVIII. Gérmen de Minha Auto-Criação Incessante], Também agora a Mim te Igualas: tens também Três Nomes: Lúcifer, Satã,
CCXCIX. Samael. Eis meu primeiro Ato de Justiça a Ti.
CCC. [...]
CCCI. [...]
CCCII. Não se Sabe se Samael-Satã-Lúcifer Ficou Satisfeito com Essas primeiras Palavras de Deus. Mas Ele Não Se Mostrou Tirano,
CCCIII. Contrariando o Atributo que o Anjo Lhe Dera. Os Outros a
CCCIV. Tudo Observavam e Julgavam. Havia pelos menos Oitocentas
CCCV. Hostes de Anjos Mais Luminosos do Que Lúcifer [pois que cada
CCCVI. Emanação de Deus tem Características Únicas e Singulares],
CCCVII. Mas Eles a Si mesmos Não se Nomeavam por Tal Atributo [o tal “quantum de Luz”]. Não Importam Seus Nomes.
CCCVIII. Alguns se Manifestaram a Homens, em Todos os Povos [não só o Hebreu]. Deus é Deus do universo e seus Emissários Envia à Todo canto onde lhe Apraz e Se faz Necessário. Não é Só o Deus da Terra, muito menos só o Deus de Uma Tribo, ou de Doze
CCCIX. Perfazendo Uma.
CCCX. Para Se Ter um Exemplo, à Suméria Deus Enviou alguns Anjos
CCCXI. Femininos, Dos Quais darei apenas Dois Nomes: Siduri e
CCCXII. Hákara. Anjos São Zeladores de alguns dos Mistérios Divinos, e Expressam Frações de Suas
CCCXIII. Luzes. Hákara e Siduri estavam lá.
CCCXIV. Havia um Círculo de Anjos Imantados à Visão de Samael e
CCCXV. Deus Sobre a Borda: eram Cinco. E não estariam Destinados ao Povo de Israel. Mas a Outros. Dispensariam
CCCXVI. A diversos povos frações de uma “Linhagem do Conhecimento”. Os Anjos Dispensadores das Frações
CCCXVII. [Números, de novo] das tais Linhagens, Possuíam
CCCXVIII. Mais Luz do que Samael, mas dIsso não Se
CCCXIX. Ufanavam.
CCCXX. Quão Ampla & Diversa & Rica é a Obra de
CCCXXI. Deus. Aos Crédulos ou a Quem não Acredita.
CCCXXII. [...]
CCCXXIII. [...]
CCCXXIV. Deus disse então a Samael: “Soprarei além Borda,
CCCXXV. Par que Possas Seguir o Sopro com Sua Presença
CCCXXVI. Ou Com Sua Luz.
CCCXXVII. E Será, como Queres tu, O reino da Dualidade,
CCCXXVIII. De Sua Própria Bordadura. Acompanhe-me”.
CCCXXIX. [...]
CCCXXX. [...]
CCCXXXI. Harut e Marut, Anjos que revelariam Coisas
CCCXXXII. Necessárias aos Árabes, a Tudo Assistiam.
CCCXXXIII. [..]
CCCXXXIV. E deus Fez Aquela Partilha das águas Universais,
CCCXXXV. Que a Samael Serviu como Trilho ou
CCCXXXVI. Trilha. E não é que era Bom o Deus?! Assim consideraram
CCCXXXVII. Marut e Harut e Hákara, Siduri e
CCCXXXVIII. Mikhael.
CCCXXXIX. Deus soprou e gerou um “palco-plano” de
CCCXL. Elementos contrapostos e duais: Dia
CCCXLI. E Noite, Fogo e
CCCXLII. Água. Samael quis chamar ao conjunto da Trama
CCCXLIII. Que Empreenderia de “Teia de Bem e Mal. E Deus
CCCXLIV. Assim Concedeu que
CCCXLV. Fosse.
CCCXLVI. Djins Diversos Apreendiam bem os Planos,
CCCXLVII. Bem como Serafins e
CCCXLVIII. Arcanjos.
CCCXLIX. As Luzes em Deus Engendravam Misericórdia Durante a
CCCL. Própria Execução do
CCCLI. Ato.
CCCLII. [...]
CCCLIII. [...]
CCCLIV. Foi feito então esse plano-palco misto, para Samael
CCCLV. Exercitar Seu Olho e Seu Padrão
CCCLVI. de Justiça.
CCCLVII. Seres que Não Ambicionavam Tanto
CCCLVIII. [Waldroo Drop, Urik, Azumah] Futuros
CCCLIX. Auxiliares dos Anjos para cantos Diversos Já
CCCLX. Entendiam a Limitação do Escopo da
CCCLXI. Criação
CCCLXII. Dual.
CCCLXIII. Waldroo Drop traduziu aquela Trama, em Seus
CCCLXIV. Olhos-em-Chama em Mosaico,
CCCLXV. Verde e Vermelho. Zelaria por
CCCLXVI. Humanas Tribos Indígenas, nos Futuros Territórios do Canadá e
CCCLXVII. Centro América. Agnes, Anjo Feminino, com ele alguma
CCCLXVIII. Coisa Partilhava.
CCCLXIX. [...]
CCCLXX. [...]
CCCLXXI. No Mundo Dual havia um Trono. Samael pensou a Ele mesmo destinado.
CCCLXXII. Não.
CCCLXXIII. Deus Era Mais Justo. Sabiam dIsso Kanzeon e Kuan Yin,
CCCLXXIV. Anjos Irmanados.
CCCLXXV. Deus iria deixar o Trono do Mundo Dual a ser emanado
CCCLXXVI. A partir de dentro do Conflito. No centro da Dupla Posição.
CCCLXXVII. Alguma Objeção?!
CCCLXXVIII. Disso não Discordou nem a Assembléia dos Vinte
CCCLXXIX. E Sete por Cento dos Anjos e Auxiliares
CCCLXXX. De Samael mais
CCCLXXXI. Amigos. Deus Era Bom Tribuno e
CCCLXXXII. Fiel.
CCCLXXXIII. “Saiamos de Cena Os Dois: o Trono do Palco
CCCLXXXIV. Dual não é Meu nem Teu, mas deste que
CCCLXXXV. Sopro em meio aos Elementos:
CCCLXXXVI. Sopra-lhe, também, a Escuridão no
CCCLXXXVII. Ouvido.”
CCCLXXXVIII. [...]
CCCLXXXIX. [...]
CCCXC. Todos se Encantaram com o Engenho de
CCCXCI. Deus. O Plano e o Palco eram Justos. Não
Obra de Tirano. O que dizer
Disso.
CCCXCII. Samael teria de seguir com seu Plano em
CCCXCIII. Exílio. Falou a alguns com a Forma que condisse
CCCXCIV. Com tua escolha e afastamento:
Membranosa. Reptiliana. Por isso se diz ser “O Tentador”
a Serpente.
CCCXCV. Algumas Pessoas Emocionais lhe deram
CCCXCVI. Ouvidos. A convenção fez considerar que fossem Mulheres, pelo fato de ser a Emocionalidade um de seus atributos.
CCCXCVII. Mas muitos Homens Emocionais também deram
CCCXCVIII. Ouvidos aos
CCCXCIX. Répteis, cuja Essência do discurso era assim:
CD. “Dias e Noites em Sucessão é o que há de melhor;
CDI. Prova do Bem e do Mal, de Toda a Trama, que Essa é a Vida
CDII. Mais Plena, ao contrário do que dizem os Emissários do
CDIII. Criador”.
CDIV. Quem assim falava aos homens eram os “répteis” [Draconianos,
CDV. Reptilianos ou
CDVI. Serpentes, conforme a linhagem da
CDVII. Tradição]. Eram os Emissários de Samael, que não podia se dar a conhecer antes da escolha consumada.
CDVIII. Deus Também só falava por Emissários, conforme
CDIX. A Justiça Programada. E a Toda à Terra: China, Egito,
CDX. Suméria, Povos D’África, Tribos Nômades.
CDXI. A certa Tribo um de seus Emissários mais Ríspidos e Enérgicos
CDXII. Apresentou-se como “Eu Sou o Que Sou”, porque não podia
CDXIII. Dar Nome que não Fosse
Seu. Não Poderia Dizer que Era Deus, porque tal Tribo Precisava da Presunção de ter Exclusivo Contato
Direto.
Idiossincrasia Tribal.
Eu Sou o que Sou sempre foi Emissário: Nunca o Próprio
Criador. Assim como Samael Não Se Dirige ao Homem senão
Por seus comandados
CDXIV. Reptilianos que passaram a temer a Luz.
CDXV. Os Homens que aceitaram a dualidade como Superior à Trama Original passaram a temer O Olhar dos Emissários da
CDXVI. Luz. E Isso foi sua Forma de “Filiação às Trevas”.
CDXVII. Assim, Samael arregimentava Servos.
CDXVIII. Deus não gosta de Servos, mas espera que O
Escolham. Que o homem mesmo o escolha. O ser
Engendrado no meio da Dualidade.
CDXIX. Por Curiosa transposição de termos, em Inversão
CDXX. Poética que melhor Traduz a Justiça de Mão-Dupla de Deus,
CDXXI. Passou-se a Chamar aos que “O escolhem” de Escolhidos.
CDXXII. É correto no sentido de que Ele
CDXXIII. Não Se impõe, mas Deixa Escolher-Se. E Acolhe aos que
CDXXIV. O Escolhem, de Livre e Espontânea
CDXXV. Vontade.
CDXXVI. [...]
CDXXVII. [...]
Como o Livre Samael propôs e supôs ser seu Mundo Mais Justo e
Completo, Deu-se-lhe a Oportunidade de ganhar adesão de
Criaturas Livres à Sua Proposta. Os Textos
CDXXVIII. Que metaforizam Isso, muitas vezes de forma
CDXXIX. Grosseira, como na Parábola de Jó, nada mais querem expressar do que algo da dramaticidade desse “palco-plano de Liberdade”, onde se inscreve o Homem.
CDXXX. Consciente do que é
CDXXXI. Dual, o Homem não faz o seu trabalho com plena integração e júbilo: ele sua, sofre, sangra. Antecipa, se impacienta. Não é
CDXXXII. Castigo, mas imersão na própria dualidade que traz como corolário o fragmento da
CDXXXIII. Impaciência [Escolha] do próprio
CDXXXIV. Samael.
CDXXXV. Disso tudo deve ter o Homem
CDXXXVI. Ciência.
CDXXXVII. O que acolhe e como acolhe.
CDXXXVIII. O que escolhe.
CDXXXIX. [...]
CDXL. [...]
CDXLI. Se Antes as Criaturas Todas
CDXLII. Originadas da Fonte e sem suspirar pela Borda podiam desfrutar de um avançar-em-paciência acompanhado pelo Olhar do Próprio Criador, agora o homem poderia contar, no máximo, com seus emissários, e com as provas e livres
CDXLIII. Escolhas do plano-palco
CDXLIV. Dual. Assim sendo, nem a grandeza de Deus nem o Olhar Cego de Samael poderiam diretamente se impingir ao homem, mas sim suas escolhas e seus emissários.
CDXLV. [...]
CDXLVI. [...]
CDXLVII.
CDXLVIII. A Aposta de Samael era absolutamente
Rústica e Intransigente. Ele Se Atrevia a Dizer o Seguinte: “Dê ao
Homem a Livre Escolha que Ele escolherá Minha Mescla: a Dualidade
Superior à Sua Intransigência ou Tirania” Mesmo que o Homem experimente Decadência, Doença, Velhice ou Morte. Terá um Belo Quinhão de bem e mal.
CDXLIX. Em Si Mesmo As Luzes de Deus Conceberam
CDL. Um Algo que Provaria a Samael no Centro Mesmo de Suas Presunções:
CDLI. Uma Hipóstase de Deus, Engendrada a partir de Dentro Tomaria Toda a Carga do Mundo Dual, Exemplificando [e Provando a Excelência da Escolha Nas Próprias Condições dadas por Samael, e Aceitas por
CDLII. Deus, em Nome da Liberdade de
CDLIII. Escolha.
CDLIV. Vários já haviam dado um belo “tapa” no Olho Cago do Anjo, provando da Dualidade do mundo e dela abdicando, por desprezá-la. Vários já haviam optado pela Luz, pós- conhecimento das Trevas co-implicadas na Dualidade Proposta por Samael. Buda assim o fizera, exemplarmente. Desmontara a Rede na qual se enredara por exemplar auto-esclarecimento “desilusionário”.
CDLV. Esse desmanche da Teia Dual a partir de dentro irritava sobremodo o Orgulhoso Pai dos
CDLVI. Répteis. Chefe dos
CDLVII. Dragões. Príncipe deste mundo.
CDLVIII. O Príncipe Gautama o esbofeteara como poucos, tendo tudo para saciar-se sob os seus critérios, mas optando pela mendicância e auto-sobriedade. Feitos operados pelo Desmanche
CDLIX. Das Ilusões. Saída do Circuito de Compulsão aos Pólos da
Dualidade.
CDLX. [...]
CDLXI. Deus Muito se Agradava de Gautama [O Buda], de Sócrates, de Pitágoras, de Lao-Tsé e de predecessores de Seu Próprio Intento.
CDLXII. Era claro que o homem não poderia conhecer a Deus face a Face, nem a Samael. Apenas seus
CDLXIII. Torpes servos[...].
CDLXIV. Os Auxiliares dos Anjos de Deus inspiravam métodos aos homens de boa-vontade de todos os povos. Deus nunca foi territorialista, nem nacionalista nem patriota. Muito menos Colonialista. O palco-plano Dual era prova de sua
CDLXV. Isenção e Liberdade Concedida.
CDLXVI. O Bem nunca se
CDLXVII. Impõe. Não Arromba Portas. Mas Sussurra aos Ouvidos de Boa Vontade.
CDLXVIII. Não se Perca Isso de Vista.
CDLXIX. [...]
CDLXX. [...]
CDLXXI. Então Deus engendrou um Gesto no Seio de Suas Mesmas Luzes que Era Experimentar como Homem o mesmo Plano Tomado por Samael como Criação Superior, Expondo-se aos Choques e Contradições
CDLXXII. Desses mesmos Elementos
CDLXXIII. Duais.
CDLXXIV. Dessa forma, além de viver finitamente [e por tempo humano] o modelo de Criação de seu Contestador, Deus se daria a ver agindo no Plano Dual sem Romper o Trato.
CDLXXV. Simples e Engenhoso.
CDLXXVI. Além de Magnânimo, Justo e Misericordioso.
CDLXXVII. [...]
CDLXXVIII. [...]
CDLXXIX. Cada Um Desses Atributos pode Ser Facilmente Explanado. Justo Era Experimentar o Limite Proposto por Samael como se fora Transcendência da Tirania de Deus: o que Ele Mesmo [O Anjo Cego] Sabia tratar-se de
CDLXXX. Impostura. Porque agora era ele mesmo
CDLXXXI. E seus Répteis comandados
CDLXXXII. Escravos de luxúrias, ambições e medos. Tinham de escravizar. Tinham de possuir
CDLXXXIII. Servos.
CDLXXXIV. Deus queria Servir, para Dar-se a
CDLXXXV. Conhecer. Sem Servilismos aliciados. Toda a idéia de que Deus quer “servos” é uma contrafação armada pelos próprios emissários de Samael. Sem
CDLXXXVI. Exceção.
CDLXXXVII. Deus quer Escolha.
CDLXXXVIII. Ou “Os que O Escolham”.
CDLXXXIX. Os Assim-Chamados “Escolhidos”, por serem os “Livres Escolhedores”. E que farão Boa Colheita.
CDXC. [...]
CDXCI. [...]
CDXCII. Experimentando o Pathos [Dor, Paixão] da Vida entre elementos Duais e exemplificando o que Deus mesmo poderia escolher estando submetido [temporariamente] às regras de Samael, o Criador faria Triplo Trabalho:
CDXCIII. Mostraria a Samael uma vida não de fastio e superação do dual [como o fez Buda, por exemplo], o que para Samael já era intolerável.
CDXCIV. Mas exemplificaria uma trajetória límpida em plano intrinsecamente maculado. Essa era a Tarefa
CDXCV. Primeira.
CDXCVI. Como Não Podia Dar-Se e Muitos mensageiros e intermediários encontravam obstruções às suas tarefas no egoísmo de homens e tribos e povos [e o nacionalismo é o egoísmo exponenciado ao território ou nação], Ele se
CDXCVII. Mostraria através de uma Emanação
CDXCVIII. Límpida.
CDXCIX. Através de seu Filho.
D. Ele falaria em Nome do Pai e Diria: "Quem a Mim Vê, Vê ao Pai". Sua Trajetória Serviria para Exemplificar o Homem Possível como Sonhado No Seio Das Luzes de Deus, mesmo lançado ou imerso no seio das regras de Samael. Eis a Segunda
DI. Tarefa.
DII. A Partir de Então, Todo Homem que se dirigisse ao Pai através do Filho, Seria restituído ao Antigo Diálogo Quebrado Desde a Condição do Plano Dual [Descenso ou Queda, em nome da Livre Escolha entre Polos].
DIII. Há Seres que nunca escolheram “Descer”.
DIV. Todos os que desceram eram almas que queriam “experimentar as dualidades”, por se sentirem tentados à Lógica de Samael. Sem Exceção. Mesmo os Libertadores no seio mesmo da Dualidade. Eis a [...] Terceira.
DV. [...]
DVI. [...]
DVII. Que fique registrado que há miríades de seres que evolvem dos elementos todos [ar, fogo, éter] à condição de Devas ou Anjos, sem nunca pretenderem passar pelo Reino Humano. Por Livre Escolha. A escolha de Nascimento Humano é para todos os espíritos que conceberam a possibilidade ou validade ou legitimidade da Lógica de Samael. Ou seja: “Quiseram Provar do Fruto da Dualidade como Superior à 'Mesmice' da Evolução Pura e Divinamente Ordenada".
DVIII. O sacrifício do Filho consiste em nunca ter advogado tal experiência, mas fazê-la para abrir um Canal de Intermediação Direto entre Deus e Homem.
DIX. [...]
DX. [...]
DXI. Eis o Supremo Sacrifício. Eis a Suprema Tarefa. [Terceira].
DXII. Eis o “tornar-se Carne e Sangue em nome de muitos”.
DXIII. Para Diálogo, Exemplificação e Intermediação.
DXIV. Para dar a Conhecer a Face [ou Vontade] do Pai.
Terceira Tarefa.
DXV. [...]
DXVI. [...]
DXVII. Eis Tudo que é para ser dito sobre o Filho, que não seja especulação de teólogos comprometidos com Instituições Terrenas e facções.
DXVIII. Eis porque Deus também se agrada de todo homem que “tendo provado da dualidade, a ela dá as costas”.
DXIX. Eis porque Deus se agrada de todo homem descrito como “Filho Pródigo”, o que se serve das futilidades do mundo para dizer “foi tudo em vão”, e depois se transforma.
DXX. Porque tais homens provam, no seio mesmo da lógica de Samael, que Seu reino pode ser repudiado até por quem não conheceu diretamente a Luz, mas rumou em direção a Ela.
DXXI. Tal se deu com os Profetas e Santos de todos os Povos. São poucos, mas sempre existiram.
DXXII. E também se dará para o que aprender com o filho e, a partir dele, procurar uma interlocução direta com Deus. A isso [essa Interlocução] certa Tradição passou a chamar “Ação do Espírito Santo”. Ou Infusão pelo espírito. Ou Unção. É um Nome útil como qualquer outro.
DXXIII. [...]
DXXIV. Eu, Caim, desgostei-me de pleitear as coisas ao modo de Samael, querendo conquistar o que meu não era, e cobiçando a Borda do que se me divisava.
DXXV. Fosse ela uma posse, um dom, um
DXXVI. Talento outro, a afeição dada a
DXXVII. Abel. Por isso me fiz ao Modo de Samael , até que me visitasse o filho, ao descer da Cruz aos Ínferos [como coroação de seu sacrifício], visitando as hostes e Servos da Serpente.
DXXVIII. Aos que pôde Libertar, Libertou.

Amén.




Ps. O escriba pede desculpas pelas lacunas, ou eventuais erros ortográficos. O pergaminho não permitiu trabalho mais satisfatório.











Marcelo Novaes
Postado por Marcelo Novaes às 16:24 0 comentários
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IMPRENSA ÁS AVESSAS

"Uma outra maneira de se fazer aceitar uma decisão impopular é a de apresentá-la como sendo "dolorosa e nescessária", obtendo a aceitação pública no momento para uma aplicação futura. É mais fácil aceitar um sacrifício futuro do que um sacrifício imediato. Primeiro, por que o esforço não é empregado imediatamente. Em seguida, por que o público, a massa, tem sempre a tendência a esperar ingenuamente que "tudo irá melhorar amanhã" e que o sacrifício exigido poderá ser evitado. Em fim, isto dá mais tempo ao público para acostumar-se com a idéia de mudança e de aceitá-la com resignação até a chegada do momento."NOAM CHOMSKY-"
As 10 Estratégias da Manipulação"

"(...)a descontextualização é uma decorrência da seleção de aspectos.Isolados como particularidades de um fato, o dado, a informação, a declaração perdem todo o seu significado original e real para permanecer no limbo, sem significado aparente, ou receber outro significado, diferente e mesmo antagônico ao significado real original..." (pag.26)
"(...)alguns aspectos são sistematicamente relembrados na composição das matérias sobre determinados grupos sociais, mas igualmente evitados de forma sistematica quando se trata de outros..."(pag.34) ambos os textos do Livro "PADRÕES DE MANIPULAÇÃO NA GRANDE IMPRENSA"-Perseu Abramo.

Tenho me deliciado com esses dois autores ultimamente. O 'quarto poder' exerce um fascínio sobre as massas. Ele tanto levanta uma instituição, como a abate até o 'hades'. Como forma de dominação, ditará as regras de acordo com o que seja interessante defender num determinado momento da história. Analisando os acontecimentos do Rio, posso dizer com toda certeza que nada foi resolvido, cortou-se apenas 'uma das cabeças da Medusa', nescessário seria, estirpá-la do corpo, o que não aconteceu. (Pensando na Medusa, estranho, mas quem olhava para ela ficava petrificado...talvez seja isso o que está acontecendo com as consciências diante dos fatos noticiados...).Enfim, medidas que agradaram a todos. A população está novamente imbuida de esperança. Vivemos num 'shangri-La' virtual midiático. Gostamos disso. Amamos ter paixões que jamais se concretizarão. Por que meu Deus, por que somos assim?? Por que preferimos o fictício ao real?? Bem, não tenho resposta para isso. O crime organizado ainda persitirá por eras e eras, até que se decida exterminar de vez as raízes de seus tentáculos. Trabalho para semideuses. Os homens nunca estarão dispostos a abrir mão de seus interesses espúrios e a grande prole estará num êxtase eterno, proporcionado por doses homeopáticas de 'boas novas' anunciadas pela grande mídia, tal qual o INGSOC...O Grande Irmão tudo proverá...Um outro caso já não tão simpático quanto o primeiro, trata-se do vazamento de informações pelo soldado americano Bradley Manning.Não satisfeitos em bisbilhotar, criar intrigas, espionar e assassinar pessoas no mundo todo, os Imperialistas agora querem punir aqueles que denunciam seus crimes. O Partido republicano pede pena de morte para o soldado. O que mereceriam caso fossem julgados por um tribunal internacional pelas milhões de barbáries cometidas por eles contra a humanidade????. Ainda terão o que merecem. Basta que a imprensa americana não seja tão pusilânime quanto a nossa.

NARCODITADURA

“Contam-se os mortos e os da nos para avaliar o crescimento da violência”. Além do
mortos e feridos que podem ser contabilizados em delegacias e hospitais, há tam -
bém que se levar em conta os sofrimen tos psíquicos e morais. Os primeiros são visí
veis e publicitáveis. Os segundos são invisíveis, e deles pouco se fala. As vítimas
daviolência que sobrevivem não têm apenas as deficiências físicas que decorrem das
agressões sofridas. As marcas traumáticas no seu psiquismo são tão ou mais gra -
ves, e muitas jamais cicatrizam."ALBA ZALUAR

"Baleado nos pés, mãos amarradas, arrastado pelas ruas da favela como se fosse um troféu de caça.Os traficantes transpiravam ódio, furiosos com uma matéria (Feira das drogas) que ele havia produzido para a TV Globo. O sacrifício de Arcanjo Tim Lopes provocou o entrelaçamento de situações e circunstâncias que movem o jornalismo de investigação, no qual Tim era mestre, em direção ao poderoso e triunfante crime organizado e uma de suas vertentes:o tráfico de drogas"-PERCIVAL DE SOUZA-Jornalista da Folha de São Paulo.

A pantomima instalada no morro do Alemão, foi algo que conseguiu me tirar do sério. A sociedade exigia uma resposta imediata para os ataques. O Poder tinha que dá a resposta.E ela veio bastante rápida:"OCUPAÇÃO PÕE FIM A DÉCADAS DE DOMÍNIO". Que Governo mais eficiente esse nosso, não??? Quanto hipocrisia... O filme "INIMIGO DO ESTADO", tinha um script bem mais original.Estou estudando duramente o crime organizado. Não estou me baseando em comentários publicados em jornais ou canais de televisão. Fico furiosa com visões simplistas sobre o tráfico de drogas. Os intelectuais de gabinete, que procuram minimizar esse tema, não possuem conhecimento algum sobre o que 'rola' verdadeiramente nos bastidores desse submundo. Tecem comentários superficiais, porque seus conhecimentos também são superficiais. O que nossos amados intelectuais não sabem é que o tráfico está enraizado por todos os setores da sociedade. Não há só setor que esteja livre de seus tentáculos. Vejo isso nas favelas que visito, vejo isso na universidade em que estudo, vejo isso até em determinadas Igrejas ditas cristãs que estão hoje instaladas no Complexo do Acari (7 favelas ao todo), com o dinheiro do tráfico de drogas. Malditos filisteus!!!!Se existe inferno, deve haver algum bem mais quente para essa gente. O tráfico está alicerçado da seguinte forma:1)- O ARMAMENTO:-Sabemos que há uma facilitação da Policia Federal para a entrada de armas através dos principais portos do país. 2)-A HIERARQUIA:-Constituída dentro dos mais rigorosos padrões de seleção:2.1-O poderoso chefão, o indivíduo que administra o negócio, que tem os 'contatos' (policiais, donos de casas de massagens e boates de prostituição, grandes banqueiros do jogo do bicho, dirigentes de escolas de samba e por fim nossos 'bem escolhidos' políticos, 2.2-Os soldados médios e rasos são arrebanhados entre os viciados, que sem opção, precisam trabalhar para pagar suas dívidas. 2.3-Os chamados 'aviãozinhos' , chamados carinhosamente de 'anjinhos da guarda', são menores de 12 anos que trabalham como mensageiros, avisando quando se aproxima o 'caveirão', e leva porções para a população local. Há também o sistema 'delivery', que só pode ser feito pelos 'manos firmeza', geralmente trabalham no refino e na embalagem das drogas. Esses possuem a total confiança do 'patrão'. 3)-A TECNOLOGIA- na era da Internet, os contatos são feitos por traficantes poliglotas, 'gente fina', que estuda inglês para fazer contatos com o exterior. Computadores potentes, sistemas de radares via satélite, telefones celulares com sensores, algo de dar inveja para aquele pessoal da NASA.
4)-A POLÍTICA- Estou estudando o crime organizado pós período ditatorial. Por pior que fosse a época dos militares, quase não achei elementos dentro da política e dentro do sistema de segurança do país, que pudessem me embasar num possível im bricamento de interesses.O que vemos hoje, é de dar ânsia. É claro que toda a minha pesquisa é hipotética, por enquanto. Então se compararmos o que ocorre dentro da Narcoditadura, jamais poderemos fazer uma comparação entre as drogas ditas 'lícitas e as ilegais, é o fim tentarmos algo assim. Que diga o meu amigo Aluisio, que há anos atrás, teve seu barraco invadido por policiais, toda sua alimentação jogada no chão, toda sua casa revirada, e para se despedirem os policiais falaram que sua esposa era uma 'gostosa'. Talvez o Alu tenha sofrido o menor dos males. Os males ainda maiores serão sofridos pela população caso não se corte as raízes profundas desse câncer já metástico no organismo da nossa sociedade.

O LULISMO E O PACTO SOCIAL

PARA POUPAR DILMA, LULA DEVE ANTECIPAR CORTE DE GASTOS E MEDIDAS DE AJUSTE FISCAL

"O presidente Lula deverá antecipar medidas econômicas duras e impopulares para evitar que a sucessora, Dilma Rousseff, tenha de adotá-las no início de seu governo, informa reportagem de Kennedy Alencar, publicada nesta terça-feira pela Folha." (íntegra disponível para assinantes do jornal(FOLHA DE SÃO PAULO e do UOL) (ANÁLISE 1)

(FALA I)
(...)o fim incondicional da perspectiva de lutas de classes do Partido dos Trabalhadores e sua adesão enquanto partido no poder à tradição imoral e particularista brasileiras, foi o primeiro e muito importante movimento político realizado pelo governo Lula, em sua busca de consenso em todo o espectro da vida social brasileira...

(FALA II)
(...)Pela primeira vez na historia deste País, dada a regressão e paralisação geral do sistema internacional, o Brasil, sempre algo avançado/regredido nas coisas da civilização, tornou-se 'inteiramente contemporâneo' do momento autal do capitalismo global...TALES A.M.SÁBER-Professor da Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP). (ANÁLISE 2)

"O capitalismo gera seu proprio coveiro". KARL MARX(DESNECESSÁRIO ANÁLISE)

O Lulismo gera agora um ESCRIBA MEDIADOR. Para a pura análise política das três vertentes sociológicas acima.Por partes: Análise 1):-É muito simples e óbvia: A SERPENTE PROTEGE SEU OVO". Análise 2):- FALA I:-É compreensível a contradição da fala do Prof.Tales, afinal, ele é filósofo e não sociólogo, bem, até a promiscuidade do PT com a imoralidade e particularismo brasileiros, já sabíamos, mas, 'o primeiro e muito importante movimento político realizado pelo governo Lula, em sua busca de consenso em todo o espectro da vida social brasileira...', é que não deu pra entender...Mas vejam sou burrinha, burrinha, meu cérebro tá fazendo um esforço 'danado' pra entender,de que 'diacho' de concepção sobre 'importância' está falando esse Sr.??? Para mim (burrinha, burrinha...),um primeiro e muito importante movimento politico para consenso da vida social, deveria ser no mínimo um movimento ético e moral (retiro aqui a minha visão marxista de moral), usando o termo 'moral' dentro do que se entende o senso comum. Que coisa mais estranha...Ele está falando metafisicamente? Que tipo de imbricamento é esse?? Se une os mais diferentes polos da sociedade, com práticas tão desenrosas como as citadas???Será que ele pensa assim mesmo???Eu, hein....Bem não entendendo nada da FALA I, vamos seguir em frente.FALA II:- (...)regressão e paralisação geral do sistema internacional....'(crise no Kismo mundial,kkkkkkk, há de ruir até a morte!.)Quanto ao 'avançado/regredido', deixou muito a desejar pois não explica nem um nem outro, coisa bastante confusa....O desfecho com a frase de ouro:(...) tornou-se 'inteiramente contemporâneo' do momento autal do capitalismo global...,
nessa ele acertou, como o Kismo mundial está em plena corrosão, o Brasil aproveitou então, o melhor momento pra se lançar no Mercado Mundial....Que piada essa análise...Acho que a Corte do Planalto se for um pouquinho 'esperta', vai dar uns puxões de orelhas no Sr. Tales...E pra fechar e se pensar na cama, como dizia o Boris Casoy, fica o meu velho, que só 'dá bola dentro': "O KISMO GERA SEUS PRÓPRIOS COVEIROS". rsrsrsrsrs

ANDRÉ SINGER MATA A ESQUERDA BRASILEIRA

VALHA ME DEUS, VAMOS LÁ....

"-(...)Ao constituir, desde o alto, o povo em ator político, o lulismo retoma a combinação de autoridade e proteção aos pobres que Getulio encarnou...
-Empurrados pelas circunstâncias, o líder e sua base se encontraram: um presidente que precisava do povo e um povo que identificou nele o propósito de redistribuir a renda sem confronto...
-Em 2006, pela primeira vez, o andar debaixo tinha fechado com o PT, antes forte na classe média, numa inversão que define o realinhamento iniciado quatro anos antes...
-A aliança entre a burguesia e o povo, que ninguém mais achava que pudesse funcionar, se materializava diante dos olhos. Que o estádio do Corinthians em Itaquera não nos deixe mentir...." Fragmentos da 'obra' "Raízes Sociais e Ideológicas do Lulismo..."-ANDRÉ SINGER


"Sem sombra de dúvida, a vontade do capitalista consiste em encher os bolsos, o mais que possa. E o que temos a fazer não é divagar acerca da sua vontade, mas investigar o seu poder, os limites desse poder e o caráter desses limites."KARL MARX

Oras, oras, eu não sabia que havia literatos/sociológos 'placa branca', para redigir obras tão convincentes quanto essa. Quase caio aos pés de Friedrich Hayek (genitor do Neoliberalismo), tamanha minha emoção! O precursor do 'Lulismo', (título dado a ele por mim tá??), esbanja graça ao relatar os primórdios da ascensão de Lula. Começa assim:(Once upon a time, bricadeirinha), "(...)CONTA-SE QUE UMA CERTA VEZ O ENGENHEIRO LEONEL BRIZOLA TERIA LEVADO LULA AO TÚMULO DE GETULIO VARGAS....E daí em diante não dá pra relatar, o estômago reclama, o suor da fatiga mental cai em grossas gotas, a aceleração da minha alma proletária gera em mim uma ansiedade fóbica...Estou pronta para degolar esse 'camarada'. Controlo meus impulsos. Vou retomar. Ele conseguiu reunir num só lugar (mundo das idéias), um latifundiário (VARGAS), com um retirante nordestino (LULA), olha o feito do homem, é um gênio! Atenção às falas (1):"(...)fazendo um governo que atende do banqueiro ao morador de rua...". Será que esse senhor já leu "O Manifesto do Partido Comunista?", é o mínimo que se exige de um sociólogo. Não, definitivamente ele não leu, ele colou nessa matéria. Como fazer um imbricamento como esse?? Como posso servir à Deus e à Lucifer ao mesmo tempo?? Tenho lido uma porção de idiotices dentro da minha ciência, mas essa foi a do ano. Esse senhor é digno do troféu 'BESTEIROL EDIÇÃO 2010'. Defende as esmolas do Governo, como Bolsa Família, o crédito consignado e o incentivo do consumo popular.Professor Singer o que para o senhor vem a ser redistribuição de renda??? Pense matematicamente: se fôssemos "re-distribuir" a renda (de forma justa) que a classe operária acumulou para o grande K, após o período ditatorial (veja, estou sendo muito boazinha, estou colocando um período relativamente curto, concorda???), V.Sa. há de convir comigo que esses 'bolsões de miséria' que seu governinho dá pra essa massa esfomeada, não seria de modo algum, necessários. O povo brasileiro pularia com um só pé, para 'o andar de cima'. E o senhor sabe que não precisamos de nenhum discípulo de Adam Smith para fazer essa conta, certo? A quem você pensa que engana com esse discursinho medíocre? Relata ainda que: "(...)nos lugares onde a aposentadoria representava o único meio de vida, havia um verdadeiro espetáculo de crescimento...". Espetáculo de crescimento???De que país estamos falando??? Vamos ao mensalão. O que pude observar toda esse 'franscicanismo às avessas', serviu de blindagem para o Governo Lula que sequer foi convocado para depor nas CPIs. Espertinhos não???? Seu governo está atolado na malediscência até os ossos. E ninguém falou mais nada. Estavam com a boca cheia do 'manjar burguês'. Farta-lhes ó Grande Zeus... Até aqui engoli todas as farpas desse senhor 'escriba da Super Estrutura'. Não me venha falar que a esquerda está morta, porque não está. Quando o senhor diz que:"(...)a oposição terá que falar a linguagem do lulismo para ter chances eleitorais...", o senhor comprova que é um profundo desconhecedor dos movimentos sociais que acontecem no Brasil. Nós não nos encurvamos para ler nas cartilhas 'burguesas', temos nossos próprios ideais, que divergem muito de toda essa sujeira que aí está, não nos prostituimos com o grande K, não vendemos nossa honra para o Grande Império do Norte. Somos conscientes da nossa derrota eleitoral, mas de modo algum matamos nossos valores morais e éticos, de modo algum nos vendemos ao grande K. Gostaria que o senhor tivesse um pouco mais de respeito com o partido Comunista Brasileiro. Há movimento do proletariado por toda parte,mas a sua burguesia nojenta sempre nos aplaca. Respeite-nos por favor. (Vou enviar todo esse texto para o seu E-mail). Suas teses não possuem consistência. Comprove-nos que todos os todos os setores periféricos e proletários que hoje possuem atuação política, estão totalmente à 'mercê' dos ditames lulistas. Prove-nos. O tripé de base do lulismo (como o senhor mesmo se refere), acabou de ganhar um 'pé' a mais: os seus escritos bajuladores. Nas cortes passadas havia o 'bobo' para distrair o Rei, hoje há o escriba puxa-saco.Desculpe-me, havia me esquecido que o Sr,é porta-voz do Rei.
Em tempo: NÃO TOME O NOME DO MEU SANTO TIME EM VÃO NOVAMENTE TÁ??

A REVOLUÇÃO DO PASSIVISMO

"O fato histórico da ausência de uma iniciativa popular unitária no desenvolvimento da história italiana, bem como o fato de que o desenvolvimento se verificou como reação das classes dominantes ao subversivismo esporádico, elementar, não orgânico, das massas populares, através de (restaurações) que acolheram uma certa parte das exigências que vinham de baixo; trata-se, portanto, de ‘restaurações progressistas’ ou 'revoluções-restaurações', ou, ainda, 'revoluções passivas' "

Já sinto cólicas estomacais, mas fazer o quê?? Como futura sociológa tenho que discorrer sobre política brasileira...argh....

Tenho orgulho em dizer que meu pai foi enterrado com todas as honrarias que um grande militar do exército merecia. Ainda dentro da concepção do regime ditador em que viveu. Ele tinha grande contentamento por servir seu Governo. Dizia que o serviria até a morte. E foi o que fez. Morreu enfartado dando treinamento para um grupo de soldados. Ateu por convicção, também dizia sempre que eu não deveria me curvar a nada.(Meu espírito cristão vem da mãe e do vô). Alguém de verdade jamais se encurva. Defende suas posições até a morte. Achava terrível a mendicância. Para ele um homem de verdade jamais imploraria nada de ninguém. O que temos visto acontecer nos dias atuais com o novo modelo de política exploradora das grandes massas, é o que foi observado por Gramsci na Italia. Não posso culpar de todo o meu povo. Não possuimos espírito revolucionário. Somos pacíficos demais para isso. Temos nossa identidade genética ligada ao indígena brasileiro, que nada fez quando tiveram suas terras invadidas pelos malditos europeus.Hoje querem brigar por elas e ao mesmo tempo posar de 'Homem-branco'. O que vemos aí é o surgimento de uma Não-Raça. E os nossos digníssimos professores ainda se prestam ao trabalho de fazer pesquisas para políticas públicas pró essa Não-Raça. Esses professores são grandes idiotas, que gastam erário público com projetos em prol dessa gente.Os 'indígenas não-raça', não me preocupam nem um pouco. Voltando à Revolução. Temos medo de segurar em armas. Temos vergonha de ir para as ruas e dizermos que não somos tão imbecis quanto 'eles' pensam. Adoramos feriados. Adoramos o futebol. Até brigamos por ele. Adoramos Carnaval. Somos o povo digno da 'república das bananas'. Temos medo( ou indolência mesmo) de questionarmos o Depto. da universidade em que estudamos, o porquê determinado professor dá tão somente uma hora de aula/semana. Nos consideramos muito 'aristocráticos' para formarmos grupos populares para reinvindicações básicas. Prostrados nos encontramos mais uma vez diante da burguesia. Agradecidos a Deus pela continuação da doação de esmolas. É tudo o que precisamos, esmolas. Farelos derrubados das mesas dos grandes palácios. Como cachorrinhos lambendo o chão. Um exército de 'famintos' indolentes que não se prestam à mínima dignidade. A Grande Estrutura se apercebeu disso há séculos. E como prêmio à nossa generosidade e passividade, nos presenteou com os 'programas' ditos de integração populares. O que mais me parece é que desde sempre vivemos o pós caos de uma guerra. Estamos sempre necessitados da 'ração' diária para sobrevivermos.Um povo com tais características não merece sequer a ajuda de Deus. Tem que viver confinado na teia de ilusões fabricada pela classe dominante. Tem que aceitar sim e até agradecer o provento diário que lhe é concedido. Não merecemos mais do que realmente temos. Somos reféns da nossa própria ignorância. Casamos com ela. Desejamos viver eternamente felizes ao seu lado. Nada temos a reinvindicar. O que temos nos basta. Somos o que somos.Nossa oração: "Senhor, conceda-nos sempre o espírito submisso para que nossa ração não nos falte. Permita-nos Senhor sermos cegos à realidade que nos apresenta. Desse modo não precisaremos questionar nada juntos aos nossos 'bem benfeitores' e assim continuarmos aliados à eles até o fim. Retire de entre nós o 'mau espírito' revolucionário que só nos traria o cansaço físico e mental. Permita também que sejamos como Seu Amado Filho. Que como ovelha foi Levado ao matadouro sem nada questionar. Amém."

O EXISTENCIALISMO DE DOSTOIEVSKI

"O existencialista, pelo contrário, pensa que é muito incomodativo que Deus não exista, porque desaparece com ele toda a possibilidade de achar valores num céu inteligível; não pode existir já o bem a priori, visto não haver já uma consciência infinita e perfeita para pensá-lo; não está escrito em parte alguma que o bem existe, que é preciso ser honesto, que não devemos mentir, já que precisamente estamos agora num plano em que há somente homens. Dostoiévsky escreveu: "Se Deus não existisse, tudo seria permitido". Aí se situa o ponto de partida do existencialismo."JEAN PAUL SARTRE

"A falta de liberdade não consiste jamais em estar segregado, e sim em estar em promiscuidade, pois o suplício inenarrável é não se poder estar sozinho."FIODOR DOSTOIEVSKI.

Eu e o Existencialismo temos um caso de amor. Obra do destino mesmo. As coisas aconteceram assim: no meio de uma discussão da aula de Filosofia. A coisa caiu-me como do céu: Puf" Encontrava-me nesse dia meio que 'absorta' em 'pensamentos pagãos',(sou cristã, mas me delicio com pensamentos pagãos, pra que mentir né???)Bem, eis que um grupo me convida para discutir esse tema que é minha grande paixão. É claro fiquei excitadíssima. O problema foi o autor sugerido:JEAN PAUL SARTRE, sustentador da faixa de 'existencialista-mor'. Não me simpatizo muito com suas idéias, mas enfim... A academia o adotou. E como simples 'mortal' da academia, nada a fazer do que tentar discorrer durante a semana do pensamento do 'cara'. Tenho um primo que o adora. Como ele mesmo diz: 'viajo na do cara'. E viaja mesmo, viveu mais em Clínicas para desintoxicar-se das 'overdoses' de cocaína, do que com a sua amada 'liberdade', escolha dele né? (Não estou querendo também dizer que sua 'pira' tem haver com leituras Sartrianas, seria uma imbecilidade da minha parte). A coisa de analisar o Sartre fez-me lembrar do primo. Bem como o proprio Sartre defenderia, sou livre para pensar o que quiser. Também sou livre para analisar as coisas do modo que eu achar mais convincente. Também sou livre para escolher o que mais se identifica com o que entendo por Existencialismo, não é mesmo??? Vamos analisar: Frase por frase: 1)"(...)"O existencialista, pelo contrário, pensa que é muito incomodativo que Deus não exista, porque desaparece com ele toda a possibilidade de achar valores num céu inteligível; não pode existir já o bem a priori, visto não haver já uma consciência infinita e perfeita para pensá-lo;"
-Não creio que os 'verdadeiros' Existencialistas estejam preocupados com a anulação de Deus como Ente, Essencia ou o raio que o valha, porque esse não é o ponto. A atividade da alma humana dentro do contexto 'existência' é o ápice da 'incomodação' existencialista.Sua dor. Sua peregrinação dentro do corpóreo. Só. De resto Sr.Sartre, são mereas preocupações de padre e pastores, ainda fascinados pela escolástica medieval. 2)-"(...)não está escrito em parte alguma que o bem existe, que é preciso ser honesto, que não devemos mentir, já que precisamente estamos agora num plano em que há somente homens" As questões abordadas em relação ao proceder humano dentro da sociedade, deveria ser um caso mais para ROUSSSEAU (O Contrato Social), e WEBER (das Instituições Burocráticas), não acha???
E vamos a frase VENCEDORA do 'torneio de hoje', tchan,tchan, tchan... 3)- Dostoiévsky escreveu: "Se Deus não existisse, tudo seria permitido". Aí se situa o ponto de partida do existencialismo." Bem, como o final do 'negócio' termina com uma citação ao meu queridíssimo Dostoievski, tu ó grande pensador Sartre, estás abolido das minhas ferrenhas críticas nesse dia. Vou estudá-lo durante a semana com prazer.

EXISTÊNCIA....ENFADONHA EXISTÊNCIA....

TÉDIO-(Charles Baudelaire)
Eu sou um cemitério estranho, sem conforto,
Onde vermes aos mil — remorsos doloridos,
Atacam de preferência os meus mortos queridos.
Eu sou um toucador, com rosas desbotadas,
Onde jazem no chão as modas desprezadas,
E onde, sós, tristemente, os quadros de Boucher
Fuem o doce olor d'um frasco de Gellé.

Nada pode igualar os dias tormentosos
Em que, sob a pressão de invernos rigorosos,
O Tédio, fruto infeliz da incuriosidade,
Alcança as proporções da Imortalidade.

— Desde hoje, não és mais, ó matéria vivente,
Do que granito envolto em terror inconsciente.
A emergir de um Saara movediço, brumoso!
Velha esfinge que dorme um sono misterioso,
Esquecida, ignorada, e cuja face fria
Só brilha quando o Sol dá a boa-noite ao dia!

"Vaidade de vaidade! diz o pregador, vaidade de vaidades! é tudo vaidade."Eclesiastes Cap.I Vers.1

Dia de tédio.Arrastei-me da cama como um verme que se refugia do sol.Minha alma pedia pra permanecer ali estática. Senti a recusa do meu espírito, envolto ao sono, a voltar para o meu corpo.Talvez quisesse perambular pelo étereo. Minha mente não queria pensar. O enfado cerebral, doía-me a cabeça..Fechei os olhos tentando não produzir nenhum só pensamento. Não consegui.Existência infâme, por que te apossas de mim? Miserável ser eu sou. Impotente diante do meu próprio 'eu'.Poderíamos ter dias nulos.Dias em brancos. Dias que não necessitassem ser vivenciados.Dias que não precisaríamos ter consciência da consciência. Oh, porque Tu criaste um ser tão limitado?? Por que me faz sentir tudo isso? Por que me subjugas a essa existência, da qual não pedi pra participar?? Quais foram os Teus critérios pra que eu estivesse aqui. O justo seria questionar-me antes não é? Mas Tu sempre faz aquilo que Lhe agrada.Sempre me debato Contigo. Sempre sei que vou perder. Sou uma ínfima parte do nada. Tu me fazes sentir assim. Presenteou-me com o tédio.Com a dor e repulsa pelo viver. Quisera eu poder livrar-me de Tua presença. Mas estás a espreitar-me por todos os lados. Sinto o quanto Tu me consideras tola. Só Tu sabes o quanto tudo isso me desagrada.A Eternidade, essa absurda....Não combina com a minha alma cansada.Como anseio o vácuo dos sepulcros.... Quisera desfazer-me das amarras que me ligam a esse dia. É tudo a mesma coisa."Nada há de novo debaixo do sol". Deus...Oh pobre Deus!!Como Tu suportas as eras que vão e vem.As coisas se repetem numa perenidade entojada. Talvez, Tu estejas condenado à eternidade. Não nos faça o mesmo... Meu Senhor,perdoe meus pecados, mas poupe-me da Eternidade. Amém.

O QUE REALMENTE ACONTECEU NO EQUADOR?

"No ordem das vicissitudes humanas não é sempre a maioria da massa física a que decide, mas sim a superioridade da força moral que inclina para si a balança política." [ Simón Bolivar ]

"Para compreender corretamente a natureza dos próximos acontecimentos devemos antes de mais nada demonstrar a teoria falsa e completamente equivocada segundo a qual a próxima guerra será uma guerra entre o fascismo e a "democracia. Nada é mais falso e mais estúpido do que essa idéia. As "democracias" imperialistas estão divididas por causa das contradições dos seus interesses em todo o mundo."(Trotsky).

(JÁ QUE NÃO ENCONTREI NENHUM SOCIÓLOGO DE PLANTÃO QUE PUDESSE ME EXPLICAR O QUE OCORREU POR LÁ, FIZ AS ANÁLISES POR 'EUZINHA' MESMA, ASSIM SENDO O QUE ESTÁ DITO ABAIXO NADA TEM DE REALMEMTE EMPÍRICO POR ASSIM DIZER, ENTÃO QUALQUER RELATO COM FATOS REAIS TERÁ SIDO MERA COINCIDÊNCIA....)

Os 'camaradas' proletas dizem que tenho asco exagerado pelos Imperialistas, (leia-se aqui EUA). Meu asco por assim dizer, não tem origem apenas no meu 'recente' conhecimento de suas práticas políticas dominadoras. Abomino os americanos do norte desde que tive o não prazer de por meus pés naquele lugar. Há alguns anos atrás meu vô foi convidado pela Igreja Batista do Estado do Alabama para participar de uma série de programações da Igreja local na cidade de Childersburg. Fui com ele. Diga-se de passagem meu vô era ótimo conferencista evangélico e seu inglês era impecável (ele sempre será meu orgulho). Lembro-me de como fomos tratados na alfândega daquele país. Senti-me não gente. Nos olharam como se fossêmos muito inferiores a eles. Mesmo dentro da comunidade dita 'cristã', os 'irmãos em Cristo' nos fizerem sentir o que realmente éramos:estrangeiros. Quando fomos para Nova Orleans (Louisiana), numa Igreja formada por portenhos, o tratamento não foi diferente. Essa gente sempre mostra sua 'superioridade' frente aos Latinos. Eles nos reconhecem à quilometros. Bem, Igreja e viagem não são o propósito aqui, até porquê quero esquecer-me daquele lugar.Foi só pra dizer que minha indignação não é tão acadêmica quanto pensam os meus colegas.Vamos repassar os fatos ocorridos no Equador em 30 de Setembro.1): Anuncia-se um golpe de Estado contra o Presidente Rafael Correa.2)-A imprensa nacional divulgou que Correa havia sido sequestrado. Mas na verdade ele havia ido para um hospital (para cuidar de problemas de saúde), mesmo assim fez questão que o mundo pensasse que ele estaria sob 'forças revolucionárias'. 3)- Os policiais revoltosos reclamavam a revogação da lei de serviço público,(que diga-se de passagem que as medidas tomadas por Correa foram uma afronta a essa categoria e também para várias classes de trabalhadores daquele país).O que na verdade queriam é que essas medidas fossem revistas, mas não a destituição do presidente pela força. 3) Todos os representantes do Estado burguês e da burguesia se pronunciaram contra o suposto golpe e pela defesa da 'democracia'. Agora analisem o estranho da coisa: o protesto foi feito apenas por policiais de baixa e média patentes. Sem autorização de seus superiores hierárquicos. O estranho aqui reside em pensarmos como uma classe que não possue uma representividade forte o suficiente para se mobilizar, consegue exilar o Presidente em um "HOSPITAL"? E mantê-lo lá para que as negociações fossem feitas. Outro ponto: Correa estava o tempo todo sob proteção das forças armadas. Que poderoso grupo de 'milicos' é esse para conseguir tal façanha??? Outra coisa, a policia equatoriana não possue o que podemos dizer a'simpatia' da população para se embrenhar em tal manifesto, visto que durante protestos das massas sempre foi a primeira a 'baixar o pau' no proletariado. Mas mesmo 'exilado' Correa dirigia o país e se comunicava o tempo todo com o exterior. Que forma mais contemporânea de sequestro hein??!!!(O que as FARCs pensariam sobre isso????rsrsrs)Passemos agora para a grande pantomima que foi montada:Correa sai do seu 'suposto' exílio com a ajuda do exército, como se alguma negociação tivesse sido acordada para tanto.Agora vem o mais engraçado de toda a história: Os Imperialistas saem solidários ao governo, dizendo que Correa era sinônimo de, PASMEM: DEMOCRACIA, naquele país. (BEM, VOCÊS SABEM QUE NÃO GOSTO DA TAL DEMOCRACIA), não vou nem falar sobre ela aqui. Mas analisar o governo equatoriano como democrático, é o fim dos tempos. Normal essa divulgação dos porcos Imperialistas quando se trata de um governo vassalo. E principalmente se esse governo for favorável aos seus interesses plutocráticos. Estou fortemente inclinada a acreditar que todo esse teatro foi montado para desviar a atenção do povo equatoriano para a venda da sua nação para a 'Grande Roma Contemporânea'. Esse 'scripit do suposto golpe', é digno de mentes hollywoodianas. Isso não nasceu do cérebro inépto do Correa. E tudo isso mostra que somos o 'alvo da vez' do TIO SAM. A manutenção da nossa indigência Latino-americana interessa e muito aos Imperialistas. Indigência tanto no campo econômico quanto intelecutal. Até quando continuaremos a sermos prêsas tão fáceis???

A CONTRADIÇÃO DE CHOMSKY

O sr. tem esperança?

"-Claro, por que não? Em todo mundo as pessoas estão insatisfeitas, procurando alternativas, mas houve um certo sucesso na destruição da organização social. Há toda uma cultura de individualização que tem o objetivo de separar as pessoas.A menos que a mídia seja democratizada será muito difícil mudar a cabeça das pessoas. As telecomunicações - a chamada nova fronteira - estão nas mãos do setor privado.AVRAM NOAM CHOMSKY- (em entrevista ao Jornal do Brasil, setembro/96-sobre as eleições nos EUA.)


"Tenho que dizer odeio a tal democracia, justamente por entender que além de ser altamente representada pela burguesia, é excludente da classe minoritária... uma sociedade só pode se desenvolver quando há um corpo uno onde todos possam vivenciar as possibilidades de se constituirem como cidadãos..."(KAREM REGINA COSTA)

(SE EU FALAR DE ELEIÇÃO HOJE, VOU VOMITAR...)

Apesar da minha admiração por Chomsky, não posso concordar que a 'democratização da mídia' salve a lavoura. Democracia é algo que não gosto. Analisada com bastante profundidade nota-se que é bastante sectarista e fragmentadora. Não estou também defendendo o Socialismo (até por se tratar de mero um sistema de transição). O Comunismo me parece algo mais humano. Mas os humanos não estão preparados para ele. Estão muito preocupados com a 'liberdade ' que vivem. Gostaria que me falassem que 'liberdade' é essa que tanto defendem, pois não consigo reconhecer nesse sistema nenhum um só traço dela. Gostaria muito de entender na íntegra o que vem a ser LIBERDADE?? A única liberdade que reconheço é aquela que cultivo na minha subjetividade. Mas discutir liberdade não é minha intenção aqui. Analisando a fala de Chomsky noto algo de extremamente contraditório, percebam:1)"(...)SUCESSO NA DESTRUIÇÃO DA ORGANIZAÇÃO SOCIAL"-sem querer ser Estruturalista, nenhuma relação social subsiste sem uma ordem mínima; sem querer ser Weberiana, não há instituição que se mantenha no caos e sem elas a sociedade desaba. 2)"(...)CULTURA DE INDIVIDUALIZAÇÃO QUE TEM POR OBJETIVO SEPARAR AS PESSOAS"-não há nada que separe mais as pessoas do que a globalização, o intento de unir as pessoas via novos sistemas tecnológicos, tem criado indivíduos cada vez mais solitários e egoístas, sendo assim não existe uma cultura de individualização.3)-Se se defende uma mídia democrática, então porquê reclamar se ela está nas mãos da iniciativa privada????Eu adoro o Chomsky, mas esses 3 pontos contraditórios, infelizmente não foram explorados pelo jornalista. Eu não perderia a oportunidade. Sabe, acabei de crer que por mais 'antenado' e informado que um indivíduo seja ele acaba falando asneiras, tais como as citadas acima. Faço Mea Culpa, se algum sociólogo me provar o contrário.Mas continuo admirando muito a sapiência de Noam Chomsky.

O PRIMEIRO HOMEM POR QUEM ME APAIXONEI

Vi uma lágrima numa poça de lama
azul
olhei ao meu redor
os raios cobriam o céu
amarelo
amarelo os raios, não o céu
vi um corvo cantando uma melodia
correndo com pés de atleta
preto
preto os pés, não o atleta
vi um menino com corpo de interrogação
ele não falou
eu que tenho corpo de exclamação
também não falei
ele chorou
azul
azul a lágrima, não o menino
eu me estiquei e apanhei a sua gota de lágrima
também chorei uma lágrima
verde
verde os meus olhos, não a lágrima
com as gotas, construímos reticências
e ficamos por ali
...FRANZ KAFKA

Um domingo atípico para mim. Chovia. Sonhei a noite inteira com minha primeira paixão. Sonhei com Kafka. Ontem terminei de ler seu livro:CARTA AO PAI.Para mim deveria se chamar CARTA À MÃE, mas enfim.... Nunca gostei do belo. É extremamente enganador. Odeio a 'fogueira das vaidades. Sempre amei fraqueza. O frágil. O efêmero. O leve. O suave. Tal como a brisa que visitou Isaias na caverna. A brisa era Deus. Isaias esperava um trovão. Um relâmpago. Mas o que veio foi somente um sopro. O sopro era Deus. As coisas eternas se transfiguram na leveza. Apeguei-me aos animais. Aos seres do subsolo e sua passividade ante a dor que é viver. Kafka soube sangrar. Como Cristo. Quero aprender sangrar. Mas sangrar sentindo cada gota escorrer. Como se assim escorresse meu viver. Aceitando o que a existência me impôs. Amando a minha posiçao nesse lugar. Quando leio Kafka fico assim. A mãe diz que fico dodói. Fico chorona. Olho pra janela e vejo os olhos de Kafka. Como se me dissessem:"Sempre te falei que dói respirar". E respirar dói. Respirar dói. Respirar, dói.... Como gostaria que Kafka tivesse vivido minha época. Talvez eu hoje o amaria. Quando li " O CASTELO", na adolescência, aprendi com ele que o mundo não era um lugar para todos. Me apaixonei por ele intensamente. Ele me dizia que pessoas anormais como nós (eu e ele), não éramos bem vindos por aqui. Não erámos belos como mundo exige. Não somos tão sábios como o mundo nos requer. Não somos tão corajosos para sermos felizes. Então nos resta esperar. Esperar que tudo isso passe. Que a existência passe. E nos sobrará o refrescor da morte. "Oh! amada Filomena...Como te quero...Como te anseio....És tu que estás a bater em minha porta??" Filomena era a morte, a mulher por quem tanto ele esperava. A morte. O vazio. O nada. O vô dizia que na terra de Kafka havia neve. E que a neve deixava as pessoas tristes. O vô conheceu a Argentina. Disse que era uma terra de gente triste. As pessoas não sorriem. Então falei pra ele: Vou pra Argentina! Aqui as pessoas riem demais.Amam de menos. Não pensam. Flutuam como folhas levadas pelo vento. Não gosto daqui. Sou triste demais pra esse lugar. Vou pra Argentina. Quero chorar sozinha. Quero ver a neve. Já a sinto em meu coração. Escorre...escorre...escorre. O riso esconde o rosto das pessoas.Camufla. Mascara. E esconde quem elas realmente são. Sinto-me um tanto falsa quando necessito sorrir. As pessoas logo percebem. Talvez essa cruel sensibilidade me imposta por Deus, seja o espinho na 'carne', que transpassado à minha alma, me faça chorar hoje. Não hoje não sou socióloga. Não quero criticar nada. Quero ser como Kafka. Quero ficar extremamente só.Que bom, a mãe saiu.Estou agora extremamente só. Só como nunca antes me senti. Gosto desse sentimento. Recolho-me a meu quarto. Choro. Não vou à Igreja. Não quero que Deus me veja chorar. Hoje eu sou extremamente 'eu'.

FEMINISMO ÀS AVESSAS

"Se emprego tantas horas para me convencer de que tenho razão, não será que exista alguma razão para ter medo de que eu esteja equivocada?" (JANE AUSTEN)

"A liberdade apenas para os partidários do governo, apenas para os membros do partido, por muitos que sejam, não é liberdade. A liberdade é sempre a liberdade para o que pensa diferente".(ROSA LUXEMBURGO)

“A pluralidade é a condição da ação humana pelo fato de sermos todos os mesmos, isto é, humanos, sem que ninguém seja exatamente igual a qualquer pessoa que tenha existido, exista ou venha a existir.”(HANNAH ARENDT)

Bem talvez meu discurso soe um tanto antifeminista. Sou mulher, adoro o universo feminino (penduricalhos, batons, saltos, langeries, bobagens do gênero), nada tenho contra as lésbicas mas amo um homem,e, no entanto não posso concordar com alguns posicionamentos do grupo de feministas da UEL. Os discursos que tenho ouvido, têm um tom extremamente sexista. Sou filha única de um militar do exército e de uma mãe protestante 'extremista'. Tudo que o pai queria era um 'varão' para poder repassar todo seu conhecimento, jogar bola, ensinar atirar, levar pro quartel, coisas assim. No entanto veio 'euzinha', o pai me amou assim mesmo, mas esqueceu que eu era menina: me ensinou jogar bola, me levava pro quartel, me ensinou pescar, colocava o quépe em mim e dizia: "minha soldadinha", eu o amei tremendamente enquanto viveu (nos deixou cedo, aos 33 anos). O vô assumiu a missão. Fui criada dentro do pensamento dos 'varões' da família, (a mãe estava mais preocupada com os afazeres da Igreja), sendo assim não tenho uma impressão feminina maternal do mundo. Mas posso garantir que o fato de ter sido criada por homens em nada atingirá a minha análise. Gostaria que as feministas me apontassem qual o 'acúmulo' de suas lutas?? Desde Rosa Luxemburgo, qual foram os avanços que o movimento teve (tirando a conquita do voto)??? Nada mais ridículo que a queima de 'soutiens' nas épocas woodstockianas. Em que progredimos culturalmente, no sentido de sermos respeitadas dentro dos limites nos impostos pela própria Natureza?? Os homens continuam nos considerando meras genitoras (aquelas que podem), depósitos de espermas e eternas cuidadoras de suas 'pueris personalidades'.Enquanto acreditarmos que seios, bumbuns, roupas sedutoras, 'caras e bocas' são atrativos femininos, estaremos escravas dessa sociedade onde o possuidor do 'falo' é quem dita as normas. Temos uma sociedade em que a maioria dos dominantes são 'machos'. Estamos então submetidas a regras impostas pelos burocrátas chauvinistas.Acredito que as passeatas em nada resolveram para reconhecimento das mulheres dentro da sociedade. Continuamos ganhando menos. Em nada contribuiram para sermos reconhecidas pela nossa capacidade intelectual e potencialidades para a ocupação de cargos de relevância no país. Temos aí um exemplo esdrúxulo de candidata, ao cargo de maior importância de uma nação, a Sra.DILMA, que dispensa qualquer comparação com a dignidade e honradez feminina.Não quero fazer nenhuma análise do perfil da tal senhora, pra não indignar a condição da mulher que busca conquistar cargos de autoridade dentro da política. Minha concepção de 'mulherão', ficou ainda mais nítida quando assisti a um documentário chamado: SANTA MARTA, 2 SEMANAS DENTRO DE UMA FAVELA (produzido por um grupo de alunos de sociologia da UFRJ). Conheci o relato de vida de uma lavadeira mãe de 5 filhos, abandonada pelo companheiro,que tornou-se pai e mãe dessas crianças desde então. Ela desce e sobe o 'morro' (bem íngrime, diga-se de passagem), cinco vezes ao dia, com enormes cestos de roupa na cabeça.Cuida da casa nos intervalos de uma lavagem e outra, leva e busca as crianças na creche e na escola, à noite conta estorinhas para eles, etc. Paga as contas, nada deixa faltar aos filhos, e ainda sobra tempo de ensaiar o 'samba da Mangueira' e participar das 'rodinhas de pagodes que são comuns nos cantos dos morros cariocas. Isso pra mim é o que podemos chamar de 'Mulherão', ela dá conta do recado, não deixa 'a peteca cair', dá a volta por cima, e ri-se do dia-a-dia. É uma mulher espirituosa, com espírito de batalha nas veias. Não é uma 'dondoquinha' que fica clamando por seus direitos e escrevendo cartas de convecimento à sociedade. Ela vai à luta. Perdoe-me aqui Prof.Renata, mas minha concepção de 'mulherão' é bastante diferenciada da sua. As mulheres do morro não lêem livros que a senhora e seu movimento escreve. Até porquê, muitas delas são completamente analfabetas.Nunca estudaram na Bélgica. Não possuem maridos que as ajudem, são verdadeiras guerreiras. Seu feminismo de gabinete é nojento, as citações de 'suas feministazinhas universitárias' chega ao asco. Leve essas meninas nas favelas londrinenses e mostre a elas os verdadeiros 'mulherões' que lá moram, quem sabe daí poderá surgir idéias realmente inovadoras para a emancipação da mulher.

SUBMISSÃO: OS MISTÉRIOS DA DOMINAÇÃO

"Que o governado vote e legitime seus líderes é suficiente, a relação específica deles para com esse ato, não tem importância se ela permite aos governantes proclamar legitimidade e agir como legítimas autoridades. Tendo votado, as pessoas não mais importam, os líderes podem continuar seu trabalho."-PAUL Q. HIRST-Comentador de MAX WEBER

"O fato meramente exterior de ser obedecida a ordem não é suficiente para significar a dominação, em nosso sentido; não podemos ignorar o sentido de que o comando é aceito como uma norma "válida"...Em um caso concreto, o desempenho do comando pode ter sido motivado pela convicção do próprio comandado quanto à sua adequação, ou pelo seu senso de dever, ou por hábito 'embrutecido', ou por desejo de obter alguma vantagem pessoal" - MAX WEBER.

"A dominação do amor como cárcere da alma, aprisionamento de sentidos, caminhos espinhosos, é o preço que nos foi imputado por Deus, por não amá-Lo tão somente."KAREM REGINA (futura socióloga)

Pode parecer estranho mas a dominação possui um sentido universal para todas as coisas.Weber considera a dominação 'pura', aquela em que os indivíduos se submetem quase sem saber porquê, a um determinado governo.Essa espontaneidade do sujeito é que o hipnotiza. É como se tivessem atraídos pela figura da liderança. A subjetividade, ou melhor a intersubjetividade entre dominado e dominante, passa a ser um mistério para ele. Em sua obra "Os 3 Tipos de Dominação Legítima", os dois outros tipos (por interesse e por coerção violenta), são os que menos chamam a atenção. A análise gira em torno desse mistério que há entre a deliberação e a aceitação pacífica de determinado comando. Hoje com toda a informação que os indivíduos têm acesso, esse tipo de domínio é o que tem prevalecido. Por quê? Quando li o texto pela primeira vez, acreditei que fosse mais uma questão para a Psicologia resolver do que propriamente para a Sociologia. Como entender os 'tipos' que se submetem de forma dócil e amável à uma autoridade, delegando à ela toda autonomia e diretrizes da sociedade? Fiz um acompanhamento do raciocínio de Weber(diga-se de passagem que não foi fácil),no que diz respeito aos tipos de autoridades que conseguiram tal façanha, nem ele e nem eu conseguimos determinar que elemento diferencia essa autoridade das demais. Mas ao fazermos (eu e Weber) uma análise do perfil do comandado, chegamos a um determinado consenso. Esses sujeitos possuem um grau baixíssimo de interesse pelo que acontece no seu 'locus' social. Possuem a lassidão intelectual para dicernimento do caráter do Governante. São totalmente destituídos do sentimento de nacionalismo. Aí está a descrição dos indivíduos que se submetem e sentem prazer no ato da obediência. Por esse motivo que Weber diz que esses 'tipos' sequer merecem a atenção da autoridade. Uma vez legitimada a autoridade, pouco importa o destino dos comandados. O sujeito deixa de existir.Podemos notar a admiração do autor pelos Governantes, esse líder o fascina. Podemos notar também o asco que sente por gente que se deixa dominar de forma tão deliberada. Ele diz:"O SUJEITO SO SE TORNA SUJEITO, NA RECUSA, NA REVOLTA". Se fizermos uma comparação com os dias atuais, estamos vendo todo esse desenrolar de intersubjetividades, que sabemos no que vai dar, aliás, estou também sentindo náuseas, e com uma tremenda preguiça de comentar. Anda mais ameno fazer comentários quanto a dominação do amor. Como os sujeitos que não sabem porque votam nesse ou naquele, também não sei porque tive vontade de fazer a análise sobre o domínio do amor.Mistério. Talvez por não sabermos o porque nos ocorre o amor. Também não o escolhemos deliberadamente. Ele vem, invade e pronto.Esta é uma das diferenças entre os 'tipos votantes' weberianos, e os 'tipos' que amam. Olhamos, ficamos atordoados, um milhão de coisas mudam, e lá estamos nós presos como que numa armadilha,fazendo um esforço sobre humano para nos desvencilharmos ante a alienação que nos foi imposta. Tentando a cada minuto do dia desviar nosso pensamento para coisas construtivas. Nos repreendendo quando pegos absorvidos em pensamentos obscenos.Ficamos sem saber o que fazer com a existência. Mas há uma semelhança entre a análise weberiana quanto aos 'tipos' dominantes, que aqui podemos fazer uma equivalência ao que consegue alcançar o amor de algúem. Há um carisma especial, há um caráter a ser admirado, há uma personalidade a ser reverenciada. É claro que o melhor a fazer é manter essa apreciação amorosa em sigilo, para evitarmos assim a dominação.

AS ILUSÕES DESNECESSÁRIAS

ALVARO URIBE E OS CRIMES QUE LESARAM A HUMANIDADE-
GEPAL-LUTAS RESISTENCIAIS

"A mídia brasileira é pródiga em falar do conflito armado na Colômbia, sempre na perspectiva do governo, até estes dias, de Álvaro Uribe. Este, geralmente foi mostrado como o grande democrata que estava fazendo todo o possível para acabar com uma guerra civil que perdura por décadas. Jamais se ouviu ou se leu na mídia comercial brasileira sobre a famosa "black list", um documento produzido pelo Departamento de Defesa dos Estados Unidos, que mostra Uribe como um narcotraficante. O documento é explícito: Álvaro Uribe é um senador (isso em 1991) que colabora ativamente com o cartel de Medelin, recebe dinheiro por isso e é amigo pessoal de Pablo Escobar. Talvez por isso mesmo os EUA tenham apoiado o então senador quando este quis ser presidente da Colômbia e o foi por dois mandatos. Não é sem razão que Uribe permitiu a instalação de nove bases militares estadunidenses no território colombiano. "

"Nos EUA, um em cada seis dólares é gasto em marketing. (...)As pessoas são bombardeadas com propaganda e publicidade todos os dias na televisão, desde a infância. O ideal da vida social é você e seu aparelho de TV."
Noam Chomsky

Como dizia o vô:" A gente morre e não vê tudo". Mesmo conhecendo a capacidade que os Imperialistas têm em cometer atrocidades, esta discussão do GEPAL me deixou atônita, como são capazes de artimanhas tão inescrupulosas?? Mas já deveríamos esperar por isso...afinal sabemos aonde reside a célula 'mater' neoplásica mundial.
Essa foi a semana dos golpes emocionais duros de suportar.Mas sou uma guerreira e fiquei de pé.Eu já sabia que a imprensa tinha lá suas 'recaídas amorosas' com o Poder desde seu divórcio da época da ditadura. A imprensa e o Poder vigente sempre foi um 'caso de amor mal resolvido'. Mas saber que nossa imprensa tinha em mãos um documento desmascarador e não o divulgou, foi pra mim o disparate dos 'disparates'.Agora me pergunto: Qual a verdadeira causa? A pusilânimidade? A adesão brasileira ao 'maldito'neo-liberalismo kista? Ou será algo muito pior, como por exemplo a venda do silêncio para encobrir interesses dos 'poderosos'?
O que estará por trás de tamanho mistério? Além de nos vendermos corpo e alma para esses kistas (meu Deus poupe minha raiva nessa hora), ainda estamos acobertando suas safadezas??? Ainda vou me mudar pra Argentina. Desde criança esse foi meu sonho. Agora é mais do que nunca. Tenho profunda vergonha da minha naturalidade.Tô 'avexada'. Será essa a nossa diplomacia? São essas as relações internacionais que mantemos com os donos do grande K? E todo aquele discurso do democrata Sr.BARACK HUSSEIN OBAMA, quanto ao intenso combate ao narcotráfico? E o pior, esse cara é sociólogo de formação, na área política. Que vexame para a Sociologia. Queremos esses imperialistas fora da América Latina, exigimos isso já. Fora gente rasteira e sem caráter! Deixem nossas crianças colombianas viverem em paz. Deixe nossos indígenas chilenos longe de seus armamentos. Não precisamos de vocês.E quanto a nós povo brasileiro, continuemos nos alienando frente à TV, afinal, nada melhor que programinhas policiais, novelinhas, seriados com conteúdos 'retardantes', filmecos hollywoodianos, mulherada nua o domingo inteiro, programecos de auditórios com 'repertórios interessantíssimos', e para coroar tudo isso deliciemo-nos ante à propaganda eleitoral que é tudo de bom.

O DISCURSO BURGUÊS

Pois Marx era antes de tudo revolucionário. Contribuir, de um ou outro modo, com a queda da sociedade capitalista e de suas instituições estatais, contribuir com a emancipação do moderno proletariado, que primeiramente devia tomar consciência de sua posição e de seus anseios, consciência das condições de sua emancipação – essa era sua verdadeira missão em vida. O conflito era seu elemento. E ele combateu com uma paixão, com uma obstinação, com um êxito, como poucos tiveram. Seu trabalho no 'Rheinische Zeitung' (1842), no parisiense 'Vorwärts' (1844), no 'Brüsseler Deutsche Zeitung' (1847), no 'Neue Rheinische Zeitung' (1848-9), no 'New York Tribune' (1852-61) – junto com um grande volume de panfletos de luta, trabalho em organização de Paris, Bruxelas e Londres, e por fim a criação da grande Associação Internacional de Trabalhadores coroando o conjunto – em verdade, isso tudo era de novo um resultado que deixaria orgulhoso seu criador, ainda que não tivesse feito mais nada.

E por isso era Marx o mais odiado e mais caluniado homem de seu tempo. Governantes, absolutistas ou republicanos, exilavam-no. Burgueses, conservadores ou ultra-democratas, competiam em caluniar-lhe. Ele desvencilhava-se de tudo isso como se fosse uma teia de aranha, ignorava, só respondia quando era máxima a necessidade.

Seu nome atravessará os séculos, bem como sua obra! (FRIEDRICH ENGELS)

A retomada do discurso burguês "às avessas", como diria o Prof.Chico de Oliveira, começou, e haja saco para suportar tanta insanidade. O grande circo se ergue para mais um espetáculo, onde os expectadores vestidos de palhaços, se preparam para assistir a grande pantomima. A apresentação dos protagonistas, agora travestidos de heróis e detentores dos mais nobres valores e sentimentos sociais, tem seu lugar na grande mídia. Totalmente desconhecedores dos desgostos e sofrimentos da grande massa, esses aristocrátas e intelectuais de gabinete, jamais pisaram em uma favela para saber como vivem os marginalizados. Nunca passaram por dificuldades ante um sistema jurídico plutocrático que não privilegia indivíduos vindo de camadas inferiores da sociedade. Onde a simples adoção perpassa uma análise das condições monetárias do requerente. Nunca viveram a realidade da luta pela sobrevivência. Esses seres, que nunca se embrenharam no meio da classe operária, nunca sentiram o peso de se trabalhar horas a fio, para conseguir sobreviver em um mundo que se sabe, não haver lugar para todos. Temos (ou não temos, basta clicar o botão), que suportar essas falácias. O grande Marx que assistiu a pressão burguesa sobre a sociedade proleta, e institucionalizou a esperança dessa classe sobre a exploração, só um homem que viveu a realidade massacrante da super estrutura sobre a estrutura inferior, merece mais do que ninguém a homenagem acima, e só ele tem propriedade para discursar em favor das classes menos favorecidas.

INTERVENÇÕES IMPERIALISTAS (parte I)

O povo que pode, o povo que constrói, tem a palavra!
Castiguemos com o repúdio coletivo os governantes vassalos

FARC-EP [*]

"Estamos em marcha pela dignidade da pátria. A batalha pela independência não terminou, entrou na sua fase decisiva. Não podemos proclamar-nos livres quando a política de dominação de um império nos subjuga e nos submete com a cumplicidade apátrida das oligarquias, e nos aprisiona na desumanidade das cadeias da escravidão neoliberal.

Um país ocupado militarmente não é independente. Não podemos declarar-nos soberanos quando a força militar de uma potência estrangeira empesta com bases o território pátrio, pisoteia a dignidade e a bandeira dos Estados Unidos tremula sobre a nossa América. "
-Secretariado do Estado-Maior Central das FARC-EP
Montanhas da Colômbia, 15 de Julho de 2010
Ano bicentenário do grito de independência.


"Antes o solo nativo que nada. Nossa vida não é outra coisa senão a herança de nosso país." [ Simón Bolivar ]


Sem a intenção de fazer apologia às FARC, pelo fundamentalismo ideológico e revolucionário que elas representam. Não pretendo polemizar sua ligação com o narcotráfico, mesmo porquê, seria hipocrisia de minha parte fazê-lo, sabendo que meu governo está imiscuído até os cabelos com a instituição "Crime Organizado". É claro que de forma velada, sorrateira, malandra, bem aos moldes do poder vigente.Questão que levantarei alhures. O fato é que os Imperialistas não perderam a oportunidade de se "apoderarem" da Colômbia, quando do domínio do traficante Uribe.
Os vírus oportunistas sempre aparecem em ocasiões em que o organismo encontra-se debilitado. Foi o que ocorreu na Colombia. Os EUA, fazem isso em todo lugar.No leste europeu. Na Africa. Na India. No Oriente Médio. Dominam, subjugam, impoem sua cultura Kista nojenta,sugam toda a estima nacionalista das gentes, até que nada sobre das identidades locais. Parece-me que dessa vez, se depararam com um 'osso um tanto duro de roer'. O povo Colombiano, apesar de presas fáceis, são constantemente alertados por documentos que denunciam o caráter invasor-imperialista americano. E não estão muito dispostos a colaborar com a farsa que é a invasão ao seu país.
Por que o cerco na fronteira com a Venezuela? Será algum medo da aliança com o país vizinho? A preocupação derradeira dos 'Yankees' é o tráfico de cocaína. Isso é apenas um subterfúgio para interferir em questões políticas na América Latina. Com a desculpa de jogar veneno nas plantações de coca, estão contaminando tribos e vilarejos inteiros, crianças estão morrendo devido a água contaminada. Há vilas em que hospitais não suportam a demanda de pessoas doentes devido à "higienização humana" que esses porcos imperialistas estão fazendo na região.Quem é capaz de parar com toda essa insanidade? Aonde está o pessoal dos "Direitos Humanos Internacionais"? É lícito envenenar uma nação inteira para eliminar plantações de cocaína? E os direitos dos colombianos? Mais uma vez os Imperialistas se mostraram incompetentes ao tratar questões humanas que exigem urgência.

REVOLUÇÃO NA CONTEMPORANEIDADE: UTOPIA DOS CLÁSSICOS

"Acima de tudo procurem sentir no mais profundo de vocês qualquer injustiça cometida contra qualquer pessoa em qualquer parte do mundo. É a mais bela qualidade de um revolucionário." (Ernesto Guevara).


"Tudo o que era sólido se desmancha no ar, tudo o que era sagrado é profanado, e as pessoas são finalmente forçadas a encarar com serenidade sua posição social e suas relações recíprocas." da obra "O MANIFESTO DO PARTIDO COMUNISTA"-Karl Marx

Não esperamos mais a revolução. Ela não virá. Ela nunca vai acontecer. Marx sabia disso, e Guevara também. Conheciam a pusilanimidade e lassidão do espírito humano. Mas tinham que fazer o que precisava ser feito.Sem Marx, o reconhecimento do proletariado, como coluna dorsal da sociedade, e como classe oprimida, jamais teria acontecido. Guevara cria a ode revolucionária e a interioriza nas almas mais flamejadas pela ânsia da mudança. Mas foi só isso. Valeu como incentivo poético e literário, mas sua "praxis" era 'perneta'.E o que dizermos da sociedade sem classes? Acredito que Marx não pensou no egocentrismo da alma humana, quando escreveu sobre isso. Quem estaria disposto a pensar nas condições de vida, nos campos de refugiados do Paquistão, Sudão, Ruanda,Gaza, Jordânia, Síria, Palestina, e tantos outros povos como os do leste europeu, que perderam sua vida, sua identidade, sua nacionalidade? Há nações inteiras, vivendo como pêndulos, oscilando de um lado para o outro, sem poder retornar às suas origens, se desconhecendo cada vez mais como indivíduos humanos. Poderíamos chamá-los "humanóides".0 protótipo perfeito do sujeito fabricado pelo Kismo. Que nos importa o que sentem os africanos, vítimas do genocídio patrocinado pelos Imperialistas?
Oras, afinal o grande K é um deus a ser reverenciado. Nos prostremos à seus pés e bebamos das delícias de suas taças. Mas veja, primeiro nos prostramos e depois bebamos. Essas são as palavras de ordem do Kismo:'seja conivente com o sistema e ele será benévolo com você'. Haverá alguém que se disponha a desvelar a promiscuidade das relações sociais entre humanos e K? Você se insurgiria, caso descobrisse quem é que ganha nesse 'game'? O que faria se acaso descobrisse o quanto deixou de viver, para que o "grande sistema" permanecesse? E assim geração pós geração, exércitos de escravos como você, entregam suas vidas como "oferendas vivas" no holocausto do poder. Se havia no homem algum sentimento de solidariedade em relação à seu semelhante, esse foi completamente exterminado pelo vírus Kista. Somos a grande leva, o grande produto do K. Jamais nos desvencilharemos do materialismo que nos causa volúpias, que enche nossas almas, olhos e bocas de prazer. O gozo balsâmico e efêmero da futilidade, já se embrenhou em nossas entranhas e agora corre em nossas veias.

A SUPERFICIALIDADE DO PENSAR

Fragmentos extraídos da obra "INVESTIGAÇÃO SOBRE O ENTENDIMENTO HUMANO"-David Hume

"É certo que a filosofia fácil e óbvia terá preferência dos homens sobre a filosofia exata e abstrusa; e por muitos será recomendada, não só como mais agradável como mais útil.Penetra na vida cotidiana, acomoda o coração e os afetos, e ao atingir os princípios que estimulam os homens, reforma-lhes a conduta aproxima-os mais do modelo de perfeição que ela descreve. Ao contrário, a filosofia abstrusa, fundada em uma compreensão que não pode adentrar a vida prática e a ação, desaperece quando o filósofo sai da sombra e penetra no dia claro, nem seus princípios podem manter facilmente qualquer influência sobre nossa conduta e nosso comportamento. Os sentimentos do nosso coração, a agitação de nossas paixões e a veemência de nossas afeições, dissipam todas as suas conclusões e reduzem o filósofo profundo a um simples plebeu."

"A obscuridade é, de fato, penosa tanto para o espírito como para os olhos; todavia, trazer luz da obscuridade, por mais trabalhoso que seja, deve ser agradável e regozijador."

Meu intuito aqui, não é tecer uma análise filosófica do pensamento de Hume, até porque, reconheço minha fragilidade intelectual para a saga. Hume diz que tanto a filosofia dita 'fácil', quanto a 'profunda', se complementam em um determinado estágio; que uma não existe em detrimento da outra. Gostaria de fazer apenas uma observação, sob o ponto de vista sociológico, dentro do que chamamos de descortinamento da realidade social. Na obra, me apaixonei pelos textos acima, no que diz respeito às formas de organização do interior humano, à partir de um árduo exercício da reflexão.
Nossa tendência é optar pelas facilidades. Nada que nos exija muito esforço. Assim fazemos escolhas fúteis. Relacionamentos fúteis. Existência fútil. Às vezes, personificamos a futilidade. Gostamos de ouvir coisas agradáveis. Ao embrenharmos por vias 'mais razoáveis', deixamos de descobrir caminhos encantadores. A nossa indolência espiritual e intelectual nos abstrai do conhecimento de nós mesmos e da nossa realidade.Teremos eleições. Sinto-me ridícula escrevendo sempre sobre a mesma coisa, (afinal, todos já estão conscientizados), mas por que incorremos sempre nos mesmos erros?? Por que elegemos sempre "essa gente rasteira" para nos governar??? Por que elegemos sempre programas partenalistas??? Parece que gostamos de viver na mendicância social. Temos a nossa inteligência substimada por esses FDP, que farão debates nas emissoras. Poderia amar esse país, se a minha gente soubesse fazer escolhas mais acertadas no campo político. Isso é de importância vital.Interfere diretamente na nossa vida.
Por favor, vamos refutar com veemência, planos assistencialistas, políticos que tenham processos ou seus nomes vinculados à corrupção.Ao analisarmos os candidatos, vamos tentar fazer um exercício intelectual mais laborioso, mais árduo, porém que nos dará a chance de fazermos opções mais inteligentes, que poderão dignificar esse país e quem sabe pela primeira vez nos elevarmos à condição de "cidadãos".

DOR E PRAZER

"Tu eras também uma pequena folha
que tremia no meu peito.
O vento da vida pôs-te ali.
A princípio não te vi: não soube
que ias comigo,
até que as tuas raízes
atravessaram o meu peito,
se uniram aos fios do meu sangue,
falaram pela minha boca,
floresceram comigo."
Pablo Neruda

A dor de não ter-te, transpassa minha alma
Sangue escorrendo através da escuridão
Tua ausência me faz pisar caminhos espinhosos
Como que te procurando em vão
Tu entras pelas veredas do meu espírito
Deita-te sobre mim
Sinto teu hálito, tuas mãos
Percorro teus cabelos
Meus beijos afogam-se em teus lábios
Teu cheiro embriaga-me de prazer
Posso sentir o peso do seu corpo sobre o meu
Os sussuros quebram o silêncio da noite
Em volúpias e espamos da paixão, morro de prazeres
Como licores de amor, assim transborda meu desejo de ti
Prazer que só tu, escondido no recôndito d'alma
Pode dar-me
Quando acordo, tu ainda estás ali, não quer ir embora
Tua morada é meu peito e pra ele tu retornas
Sei que virás durante meu sono
E te amarei até o amanhecer
Tu serás sempre meu
Amo-te de eternidade à eternidade

NOTAS DO SUBSOLO

"O fim dos fins, meus senhores: o melhor é não fazer nada! O melhor é a inércia consciente! Pois bem, viva o subsolo! Embora eu tenha dito realmente que invejo o homem normal até a derradeira gota da minha bílis, não quero ser ele, nas condições em que o vejo (embora não cesse de invejá-lo. Não, não, em todo caso, o subsolo é mais vantajoso!) Ali, pelo menos, se pode… mas estou mentindo agora também. Minto porque eu mesmo sei, como dois e dois, que o melhor não é o subsolo, mas algo diverso, absolutamente diverso, pelo qual anseio, mas que de modo nenhum hei de encontrar!" F.M.Dostoiésvski


A dor é o elemento positivo deste mundo, e também o vínculo entre este mundo e o positivo em si."(FRANZ KAFKA)

Quando li pela primeira vez NOTAS DO SUBSOLO, há alguns anos, me encontrava em um estado etéreo, tal como na viagem insólita do filme Vanilla Sky.Depois de ter lido bobagens como POLLYANNA, MAIN KEMPF, livros de teólogos como Tim La haye, Jimmy Sweggart, me deparo com o realismo de Dostoiévski, e me apaixono pelo existencialimo. Pude perceber que há duas categorias de humanos: a que percebe e vive a sua dor, outra que a ignora, (até porquê não possue sensibilidade para senti-la.) O elemento dor é algo inerente aos seres tidos como "anormais". Às vezes respirar dói, levantar todos os dias e se deparar com o pauperismo do espírito humano, e também do meu espírito, requer algumas habilidades extras, que somente dosagens do "soma" não seriam suficientes para aliviar as tensões. O homem do subsolo, tem por opção o permanecer no subsolo, a superfície cheira mal. A mentira humana dos "normais" é grotesca demais para almas que se depararam com sua realidade verdadeira. Tal como num espelho, é impossível negar o que se está vendo. A fragilidade, a frustração, os limites impostos, os sonhos irrealizáveis, a angústia da existência, parece algo que nos foi deixado como um legado maldito. Em algum momento fizemos algo que aborreceu muito a Divindade. Às vezes penso em qual momento isso se deu, e o que ocorreu. Por que tenho que assumir uma culpa apenas por ser parte da raça? Por que os dias nos rasgam até sangrar? Por que corremos tanto, mesmo sabendo que não vamos chegar a lugar algum? Kafka também sentia essa dor. Em sua obra "O CASTELO" , ele também tenta responder essa última pergunta. E no calor da sua angústia, se transforma em inseto para se libertar da triste condição humana. Mas o mundo é dominado pelos "normais", os bem-aventurados de almas petrificadas, os anestesiados de sentimentos. Que vida colorida eles têm... Foram escolhidos pelos deuses. Povo eleito. Mas os anormais, embora renegados pelo "céus", possuem o talento de sentir o pulsar de cada veia do seu corpo, de sentir cada lágrima derramada pela sua alma, de saber exatamente o que está acontecendo no seu interior, mas na maioria das vezes, saber que não há remédio para o seu mal.